Η Χατσεψούτ ήταν μια γυναίκα που κυβέρνησε την Αίγυπτο μεταξύ 1479-1457 π.Χ. Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν ήταν η πρώτη γυναίκα στην αιγυπτιακή ιστορία που ανέλαβε το ρόλο του φαραώ, αλλά είναι από τις πιο διάσημες, χάρη στην εξαιρετικά μακρά και σχετικά ευημερούσα βασιλεία της. Για τους Αιγυπτιολόγους, η Χατσεψούτ ήταν η αιτία πολλής σύγχυσης και μυστηρίου για εκτεταμένη χρονική περίοδο, λόγω των προσπαθειών να την εξαφανίσουν κυριολεκτικά από την ιστορία, λαξεύοντας την ομοιότητά της και τα σκίτσα της από καλλιτεχνικές απεικονίσεις της περιόδου στην οποία έζησε και κυβέρνησε.
Η Hatshepsut ήταν κόρη του Thutmose I και του Ahmose, και τα στοιχεία δείχνουν ότι ήταν πολύ δεμένη με τους γονείς της και μπορεί στην πραγματικότητα να είχε ευνοηθεί ως πιθανή ηγεμόνας της Αιγύπτου. Όταν ο πατέρας της πέθανε το 1493 π.Χ., παντρεύτηκε τον ετεροθαλή αδερφό της, Thutmose II, και έγινε γνωστή ως η Μεγάλη Βασιλική Σύζυγος. Μετά το θάνατο του συζύγου της, Thutmose III, ο γιος του από άλλη σύζυγο, ανέβηκε τεχνικά στον θρόνο, αλλά λόγω της νιότης του, ο Hatshepsut έγινε αντιβασιλιάς και με την πάροδο του χρόνου, ανέλαβε τη θέση του φαραώ, υιοθετώντας την τελετουργική περιβολή των φαραώ. συμπεριλαμβανομένης της περίτεχνης ψεύτικης γενειάδας.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της, η Χατσεψούτ ξεκίνησε μια σειρά από οικοδομικά έργα, συμπεριλαμβανομένου ενός αξιοσημείωτου ταφικού συγκροτήματος στην περιοχή που τώρα είναι γνωστή ως Κοιλάδα των Βασιλέων. Ο τάφος της Χατσεψούτ μπορεί να επισκεφτεί ακόμα και σήμερα, μαζί με πολλές άλλες ιστορικές τοποθεσίες της εποχής, και πιστεύεται ότι ξεκίνησε την παράδοση να κάνει ταφές σε αυτήν την περιοχή. Μετά τον θάνατό της, αρχικά θάφτηκε σε αυτόν τον τάφο και αργότερα μεταφέρθηκε, ίσως ως αποτέλεσμα πολιτικών μηχανορραφιών.
Έστειλε επίσης Αιγύπτιους σε άλλες περιοχές του κόσμου για εμπόριο, και η σύγχρονη τέχνη απεικονίζει την επιστροφή αυτών των τυχοδιώκτες με ξένα φυτά, αγαθά και ανθρώπους. Κατασκεύασε επίσης μια ποικιλία από ναούς και άλλες κατασκευές, και προφανώς ήταν αρκετά ικανή στη διαχείριση της δημόσιας εικόνας της. Υπάρχει κάποια συζήτηση σχετικά με το ποιος προσπάθησε να διαγράψει αυτήν την εικόνα. Μερικοί άνθρωποι υποψιάζονται ότι ο Thutmose III ήταν υπεύθυνος, ενώ άλλοι αποδίδουν την εκτεταμένη παραμόρφωση των μνημείων, των κτιρίων και των αγαλμάτων της στον Amenhotep II. Ο λόγος αυτής της προσπάθειας να χτυπήσει τη Χατσεψούτ από την ιστορία είναι άγνωστος, αν και είναι πιθανό ο Αμενχοτέπ Β’ να ένιωθε ανασφαλής στον θρόνο και να ήθελε να διεκδικήσει κάποια από τα επιτεύγματά του για τα δικά του.
Το 2007, μια μούμια ταυτοποιήθηκε θετικά ως Hatshepsut, χρησιμοποιώντας γενετικό υλικό από γνωστά μέλη της οικογένειας. Χρησιμοποιώντας ένα μηχάνημα μαγνητικής τομογραφίας, οι ιστορικοί ανακάλυψαν ότι η Hatshepsut αφαίρεσε ένα δόντι λίγο πριν από το θάνατό της και τα στοιχεία δείχνουν ότι πιθανότατα πέθανε από μόλυνση που ξεκίνησε με το απόστημα των δοντιών. Η μούμια είχε άλλα ιατρικά προβλήματα, συμπεριλαμβανομένου του καρκίνου των οστών, και μπορεί να είχε την τύχη να πεθάνει σχετικά γρήγορα από μόλυνση, παρά από την παρατεταμένη δυστυχία του καρκίνου.