Relativismul moral este poziția filozofică conform căreia moralitatea este relativă și că oamenii ar trebui să încerce să fie buni, dar doar urmându-și propriile conștiințe. Relativismul moral poate fi pus în contrast cu obiectivismul moral, poziția comună a multor filozofi și religii conform căreia există o moralitate obiectivă, uneori stabilită de Dumnezeu, un drept și un rău obiectiv. Aceste două poziții s-au încurcat de mii de ani și sunt o cauză care contribuie la multe războaie. Cu toate acestea, este discutabil că războaiele și conflictele dintre noțiunile contradictorii ale moralității obiective sunt mai frecvente decât războaiele dintre moraliștii obiectivi și subiectivi.
O frază care rezumă parțial filosofia relativismului moral este „trăiește și lasă să trăiască”. Uneori, expresia „relativism moral” este folosită ca peiorativ de către obiectiviștii și teiștii morali. Acest lucru este adesea însoțit de afirmația că acest relativism implică absența completă a moralității, dar relativiștii morali cred în mod obișnuit într-un cod moral, dar nu că acesta este aplicabil universal. Printre teiști, relativismul moral are o reputație proastă, mai ales pentru că majoritatea religiilor predau obiectivismul moral. O excepție proeminentă ar fi budismul.
Relativismul moral există de mult timp, scrierile timpurii ale istoricului grec Herodot (c. 484 – 420 î.Hr.) subliniind că fiecare societate are propriul cod moral și toți îl consideră pe al său ca fiind cel mai bun. Trebuie remarcat faptul că relativismul parțial este posibil – cineva ar putea crede într-un nucleu al adevărului moral obiectiv, de exemplu, „uciderea este greșită”, dar să creadă că probleme mai nuanțate, cum ar fi cât de mult din venitul cuiva să dea pentru caritate, sunt mai subiectivă. Majoritatea oamenilor, chiar și obiectiviști morali auto-etichetați, au de obicei o anumită zonă a raționamentului moral asupra căruia nu sunt complet siguri și, prin urmare, admit un anumit grad de relativism moral. Alții ar argumenta că acest lucru nu înseamnă renunțarea la obiectivismul moral, ci doar admiterea cunoașterii imperfecte asupra a ceea ce este moralitatea obiectivă.
Unul dintre cei mai faimoși și cunoscuți filozofi morali relativiști ai secolului al XX-lea a fost Jean-Paul Sartre, care a fost pionier în filosofia existențialismului, care afirmă în esență că omenirea este singură în univers și că nu avem nicio morală la care să ne întoarcem, cu excepția aceleia la care creăm pentru noi înșine. Cu toate acestea, nu toți relativiștii morali sunt de acord cu Sartre. Mulți relativiști morali sunt pur și simplu motivați de evitarea etnocentrismului – evitând să presupunem că propria cultură este superioară celorlalți. Ei susțin că acest lucru este esențial pentru pacea mondială, indicând numeroase exemple istorice când culturile au servit atrocități altora din cauza inferiorității morale percepute.