Mișcarea de contracultură din anii 1960 nu a prezentat întotdeauna un front unit din punct de vedere politic. Mulți dintre cei care au îmbrățișat elementele pașnice ale stilului de viață hippie nu erau deosebit de nerăbdători să se confrunte direct cu „sistemul”. Alte facțiuni, cum ar fi Studenții pentru o societate democratică (SDS), au fost adesea prea pregătite să folosească forța fizică și puterea maselor pentru a atinge obiectivele politice. Între aceste două tabere se aflau membri ai Partidului Internațional al Tineretului, mai cunoscut sub numele de Yippies. Membrii fondatori ai Yippies au inclus Abbie Hoffman, soția sa Anita și Jerry Rubin.
Yippies erau mai predispuși să folosească teatrul de gherilă sau farse publice pentru a atrage atenția asupra cauzelor lor. Deși Yippies au fost mai radicalizați decât hipioții, majoritatea membrilor și asociaților au tras linie la proteste și sit-in-uri organizate. Inspirat de dezordinele pline de umor ale lui Abbie Hoffman, Yippies a creat manifeste politice absurde care sugerează acte incredibile de nesupunere civilă. Sugestiile de a plasa LSD în alimentarea cu apă a unui oraș sau de a avea un cerc de Yippies să leviteze Pentagonul au fost tipice. Cea mai mare parte a literaturii produse de Yippies a constat în diatriburi obscenizate împotriva societății principale, dar a făcut puține îndemnuri serioase la acțiune militantă.
Până în 1968, Yippies erau gata să facă presiuni pentru o schimbare radicală în mecanismul politic american. Yippies plănuiau să organizeze un „Festival al Vieții” în parcul din afara Convenției Naționale Democrate din Chicago. În încercarea de a prezenta un front unit, membri proeminenți ai Yippies, cum ar fi Jerry Rubin și Abbie Hoffman, au convenit să se întâlnească cu liderii altor grupuri de contracultură, inclusiv SDS militant și Comitetul Național de Mobilizare (MOBE), o mișcare de protest la nivel local. . La aceste întâlniri, care rareori s-au încheiat cu vreun fel de consens între facțiuni, au participat și agenți sub acoperire ai Biroului Federal de Investigații (FBI).
Convenția Națională Democrată din 1968 de la Chicago s-a dovedit a fi un amestec amestecat pentru Yippies. Ei au reușit să nominalizeze un porc pe nume Pigasus pentru președinte, iar câțiva lideri democrați și-au făcut apariția pentru scurt timp la locurile de demonstrație. Cu toate acestea, primarul din Chicago, Richard Daley, a cerut și el la creșterea forțelor de securitate, inclusiv a poliției antirevolte și a Gărzii Naționale.
Ciocnirile dintre protestatari si politisti au devenit extrem de violente. O serie de Yippies au fost răniți sau arestați, inclusiv Abbie Hoffman și Jerry Rubin. La câteva luni după convenție, un mare juriu federal i-a acuzat pe Hoffman, Rubin și alți șase lideri ai protestelor pentru conspirație pentru a incita la o revoltă. Procedura judiciară a devenit cunoscută drept procesul celor șapte din Chicago.
Yippies au devenit din ce în ce mai fragmentați de-a lungul anilor 1970, deși mai multe reviste underground publicate în New York City au reușit să mențină în viață trecutul poveștilor Yippies. O nouă generație de Yippi încă își menține prezența pe Bleecker Street, dar impactul lor asupra politicii americane a fost redus în ultimii ani. Membrul fondator Abbie Hoffman, probabil dezamăgit de apatia tinerilor americani din anii 1980, s-a sinucis în 1989.
Jerry Rubin și-a dezavuat multe dintre acțiunile sale ca tânăr radicalizat, alegând în schimb să îmbrățișeze capitalismul ca om de afaceri legitim în anii 1980. Rubin a murit în 1994, după ce a fost lovit de o mașină. Mulți Yippii supraviețuitori încă îmbrățișează aceleași valori pe care le-au avut în anii 1960, dar acum lucrează pentru schimbare din interiorul sistemului.