Η Haggadah είναι ένα κείμενο που διάβασαν οι άνθρωποι της εβραϊκής πίστης κατά τη διάρκεια του Πάσχα Seder, ένα τελετουργικό γεύμα που θυμίζει την απελευθέρωση των Εβραίων από τον Θεό από τη σκλαβιά τους στην Αίγυπτο. Η λέξη Haggadah κυριολεκτικά σημαίνει «λέγω» και σχετίζεται με ένα βιβλικό εδάφιο, Έξοδος 13:8, που δίνει οδηγίες στους Εβραίους να πουν στα παιδιά τους για τη φυγή από την Αίγυπτο. Η Χαγκάντα περιέχει προσευχές, αναγνώσματα από την Τορά, οδηγίες για τον Σέντερ, παλιό και νέο σχόλιο για την Έξοδο και μερικές φορές τραγούδια.
Η εβραϊκή παράδοση υποστηρίζει ότι η Χαγκάντα γράφτηκε την ίδια εποχή με το Ταλμούδ, μια καταγραφή του εβραϊκού νόμου, της ιστορίας και του σχολιασμού που χρονολογείται περίπου από τον 2ο έως τον 5ο αιώνα Κ.Χ. Η παλαιότερη πλήρης Haggadah χρονολογείται από τον 10ο αιώνα και το Haggadot τυπώθηκε για πρώτη φορά τον 15ο αιώνα. Περίπου την ίδια εποχή, μερικά τραγούδια του Πάσχα και πρόσθετο κείμενο προστέθηκαν στην Haggadah, αν και το υπόλοιπο κείμενο δεν υπέστη μεγάλη αλλαγή. Είναι ακόμα συνηθισμένο να βλέπουμε αυτά τα τραγούδια στο τέλος μιας Haggadah.
Για πολλούς αιώνες, τα χειρόγραφα χειρόγραφα της Χαγκάντα ήταν πιο κοινά και δημοφιλή από τις έντυπες εκδόσεις, μια τάση που άρχισε να αντιστρέφεται τον 19ο αιώνα. Υπήρχαν πολλά όμορφα φωτισμένα Haggadot που παρήχθησαν στη μεσαιωνική περίοδο. Η Haggadah της Πράγας του 1556 ήταν η πρώτη έντυπη έκδοση με εκτεταμένες εικονογραφήσεις, με περισσότερες από 60 λεπτομερείς ξυλογραφίες.
Ενώ πολλοί Εβραίοι εξακολουθούν να διαβάζουν την παραδοσιακή Haggadah για τον εορτασμό του Πάσχα, αν και συχνά σε μετάφραση, οι τροποποιημένες ή ενημερωμένες εκδόσεις έχουν γίνει πιο δημοφιλείς τα τελευταία χρόνια. Πολλά Haggadot είναι συντομογραφημένα, καθώς το αρχικό Haggadah με τα πρόσθετα τραγούδια και ποιήματά του μπορεί να χρειαστεί πάνω από μία ώρα για να ολοκληρωθεί. Άλλα περιέχουν σύγχρονους σχολιασμούς από μελετητές και θεολόγους.
Μερικά Haggadot είναι φτιαγμένα για συγκεκριμένο κοινό, όπως τα παιδιά. Έχει γίνει επίσης μια τάση να ενημερώνεται η γλώσσα της Χαγκάντα για να απευθύνεται περισσότερο στους σύγχρονους Εβραίους, όπως κάνοντας τη γλώσσα πιο ουδέτερη ως προς το φύλο. Μια ακραία και αμφιλεγόμενη εκδοχή, γνωστή ως η «Άθεη Χαγκάδα», προσπάθησε να προσελκύσει τους κοσμικούς Εβραίους αφαιρώντας όλες τις αναφορές στον Θεό.