Η Ουρντού ποίηση είναι μια συλλογή πολλών μορφών ποίησης που προήλθαν από την περιοχή του Πακιστάν και μέρη της βόρειας Ινδίας. Βρέθηκε συχνά στην περιοχή Τζαμού και Κασμίρ που κατοικείται σε μεγάλο βαθμό από ισλαμιστές. Η Ουρντού είναι μια γλώσσα που μπορεί να αναχθεί στα περσικά και αραβικά συστήματα γραφής που καλύπτουν μια ευρεία περιοχή της δυτικής και νοτιοδυτικής Ασίας. Τώρα, μια από τις επίσημες γλώσσες του Πακιστάν, η Ουρντού χρησιμοποιείται συχνά από τους Μουσουλμάνους για ποίηση. Οι διεθνείς συγκεντρώσεις όπου διαβάζεται και γιορτάζεται η ποίηση της Ουρντού είναι γνωστές ως Mushairas και η ποίηση εκφράζεται τυπικά σε μορφή γκαζάλ, μέσω απαγγελίας ή τραγουδιού.
Οι διαδικτυακές συλλογές ποίησης της Ουρντού είναι συχνά γραμμένες στα αραβικά ή στα ίδια τα Ουρντού που μερικές φορές μεταγράφονται στα αγγλικά γράμμα προς γράμμα για να προσπαθήσουν να διατηρήσουν τον αρχικό ήχο και το νόημα. Η γαζαλική μορφή του ποιήματος θεωρείται ερωτικός στίχος και συχνά γράφεται ερωτικά ως επαναλαμβανόμενες ομοιοκαταληξίες. Το nazm είναι μια άλλη παραλλαγή και στενά συνδεδεμένη με το γκαζάλ ως μορφή στίχου με ομοιοκαταληξία. Μια συλλογή ποιημάτων απαριθμεί το έργο 343 ποιητών και 1,826 πραγματικών γαζάλων και ναζμ. Μπορούν επίσης να βρεθούν ευρετήρια τραγουδιστών, τραγουδιών και ολόκληρων μουσικών άλμπουμ με ποίηση της Ουρντού.
Οι συγκεντρώσεις Μουσάιρα για την ποίηση της Ουρντού είναι σχετικά μη δομημένες εκδηλώσεις όπου τα ποιήματα μπορεί να είναι ερωτικά, χιουμοριστικά ή μουσικά και το κοινό συχνά καλείται να συμμετάσχει. Τα μέλη του κοινού επιτρέπεται να βγουν στη σκηνή και να απαγγείλουν τα δικά τους ποιήματα. Οι απαγγελίες μπορεί επίσης να είναι ανταγωνιστικές και το τέλος μιας Μουσάιρα συνήθως κλείνει όταν ο πιο σεβαστός ποιητής Ούρντου που είναι παρών καλείται να απαγγείλει τα ποιήματά του στο κοινό.
Ως μορφή λογοτεχνίας, η Ουρντού ποίηση έχει περισσότερο μια προφορική παράδοση, η οποία μεταδίδεται από γενιά σε γενιά από τον 12ο και τον 13ο αιώνα. Παρά την πολιτική αναταραχή στην περιοχή στις αρχές του 21ου αιώνα, η προφορική παράδοση της Ουρντού εξακολουθεί να ευδοκιμεί. Οι συγκρούσεις λόγω της βρετανικής κατοχής της Ινδίας και της τελικής διχοτόμησης του ινδουιστικού κράτους για τη δημιουργία των ισλαμικών εθνών του Πακιστάν και του Μπαγκλαντές οδήγησαν στην ουρντού ποίηση να αποκτήσει έδαφος ως μέρος του ινδικού πολιτισμού και ως πηγή εθνικής υπερηφάνειας στο Πακιστάν. Ο πρώτος ευρέως αναγνωρισμένος δάσκαλος της ποίησης Ουρντού ήταν ο Κουλί Κουτούμπ Σαχ που έζησε από το 1565 έως το 1611 μ.Χ.
Άλλες μορφές της Ουρντού ποίησης περιλαμβάνουν το qasida, που αποτελείται από υψηλούς επαίνους, το mathnawi ως άλλη μορφή ρομαντικού ποιήματος και το marthiya ως ελεγεία ή πένθιμο τραγούδι, που συχνά ερμηνεύεται σε κηδείες. Λογοτεχνικά περιοδικά όπως το περίφημο Shaabkhoon, το οποίο ξεκίνησε να δημοσιεύεται το 1966, έχουν φέρει μια σύγχρονη παράδοση στη γραφή και την ομοιοκαταληξία του ποιητή της Ουρντού. Τα θέματα που καλύπτονται τώρα από τη γλώσσα της Ουρντού ποίησης περιλαμβάνουν τη σημερινή σκέψη για την κοινωνιολογία και τις τοπικές και ξένες επιρροές που επηρεάζουν τα έθνη του Τρίτου Κόσμου.