Είναι ένα άτομο καλύτερο επειδή μπορεί να ακούσει; Είναι τα άτομα με προβλήματα ακοής κατά κάποιο τρόπο λιγότερο ειδικευμένα, λιγότερο ικανά ή λιγότερο προικισμένα από αυτά που μπορούν να ακούσουν; Αυτοί θα ήταν οι ισχυρισμοί ενός ακουστικού, ενός ατόμου που κάνει διακρίσεις σε βάρος των ατόμων με προβλήματα ακοής είτε με διακριτικούς είτε φανερούς τρόπους.
Ο όρος αυτισμός χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Tom Humphries τη δεκαετία του 1970 και έχει χρησιμοποιηθεί ξανά περισσότερο από τη δεκαετία του 1990. Μπορεί να σημαίνει την τοποθέτηση αρνητικών στερεοτύπων στους κωφούς λόγω της μη ακοής τους. Θα ήταν λάθος να υποθέσουμε ότι αυτή η στάση προκύπτει καθαρά από την κοινότητα ακοής. Αυτό απλά δεν είναι αλήθεια. Μερικοί άνθρωποι που ασκούν αυτισμό είναι κωφοί ή συνεργάζονται με την κοινότητα των κωφών.
Ειδικότερα, αυτή η χρέωση μπορεί να επιβληθεί σε άτομα που έχουν οποιαδήποτε εξουσία επί των κωφών. Διατηρούν αυτή τη δύναμη περιορίζοντας τη δύναμη των κωφών και καθορίζοντας τι πρέπει να μάθουν, να κάνουν, να μελετήσουν ή να ξέρουν. Ακόμη και οι γονείς κωφών παιδιών θα μπορούσαν ενδεχομένως να είναι ακουστικοί αν βλέπουν τα παιδιά τους ως περιορισμένα λόγω της μη λεκτικής ομιλίας ή δεν ακούν και προσπαθούν να το αντισταθμίσουν με το να μάθουν να διαβάζουν τα χείλη, να μιλούν δυνατά ή άλλα πράγματα που δεν είναι ακριβώς απαραίτητα. και αυτό μπορεί να κλέψει από τη μοναδική εμπειρία των κωφών.
Ένας άλλος τρόπος με τον οποίο μπορεί να εκφραστεί ο αυτισμός είναι μέσω της ικανότητας κρίσης που βασίζεται στη μη ακοή. Αυτό είναι παρόμοιο με την ικανότητα κρίσης που βασίζεται στην κατοχή γυναικείων γεννητικών οργάνων ή μια συγκεκριμένη απόχρωση δέρματος ή θρησκευτική προτίμηση. Όταν η κύρια κρίση εξαρτάται από την ικανότητα ακοής, είναι μια ακουστική κρίση: ένας τύπος μίσους και άγνοιας που μπορεί να εξοργίσει τους πολλούς διαφορετικούς ανθρώπους που δεν μπορούν να ακούσουν.
Είναι πολύ σαφές όμως ότι μπορεί να είναι δύσκολο να μην είσαι ακουστικός χωρίς συνειδητό στοχασμό. Πολλοί άνθρωποι παρακινούνται σε αυτό από αυτό που πιστεύουν ότι είναι καλοσύνη και οίκτο, χωρίς να σκέφτονται ότι το να λυπηθεί κάποιος που δεν ακούει το κάνει λιγότερο πλήρες και ολοκληρωμένο άτομο με την ικανότητα για πολλά χαρίσματα και δεξιότητες. Εκείνοι που θα έχουν τόσο κίνητρο πρέπει να καταλάβουν ότι όταν ο οίκτος υποτιμά την προσωπικότητα, μπορεί να προκαλέσει ανεπανόρθωτη βλάβη.
Άλλες πράξεις αουτισμού είναι πολύ πιο εμφανείς. Η υπόθεση ότι ένα άτομο που δεν ακούει στερείται νοημοσύνης επειδή δεν μιλάει φωνητικά μπορεί να υποδηλώνει πιο σκόπιμη διάκριση. Η απαγόρευση ορισμένων τύπων εργασίας σε ένα άτομο που δεν ακούει θα μπορούσε οπωσδήποτε να ερμηνευθεί ως παραβίαση των κανονισμών που έχουν δημιουργηθεί για την προστασία των ατόμων με αναπηρία. Συχνά οι στάσεις του αυτισμού βασίζονται σε άγνοια και στερεότυπα που δεν έχουν καμία αντανάκλαση στην πραγματικότητα.