Ο φεμινισμός κραγιόν είναι μια σχολή φεμινισμού τρίτου κύματος στην οποία οι γυναίκες υποστηρίζουν την πεποίθηση ότι είναι δυνατό να είσαι φεμινίστρια, ενώ παράλληλα επιδεικνύει θηλυκότητα, είναι θετική σεξουαλικά ή συμμετέχει σε άλλες εκδηλώσεις σεξουαλικότητας που οι προηγούμενες γενιές φεμινιστριών κάποτε καταδίκασαν. Με την κυριολεκτική έννοια, οι φεμινίστριες του κραγιόν πιστεύουν ότι είναι δυνατό να φοράς κραγιόν και να λέγεσαι φεμινίστρια, αφού ο φεμινισμός έχει να κάνει πολύ περισσότερο με το πώς ντύνεσαι. Ορισμένες φεμινίστριες έχουν επικρίνει το κίνημα του φεμινισμού για τα κραγιόν, επειδή πιστεύουν ότι είναι αντιφατικό να επιδεικνύουμε σεξουαλικότητα ενώ υποστηρίζουμε τα ίσα δικαιώματα για τις γυναίκες.
Ο λεγόμενος φεμινισμός «τρίτου κύματος» άρχισε να εμφανίζεται στις δεκαετίες του 1980 και του 1990, ως απάντηση σε μια αντιληπτή αποτυχία από τις φεμινίστριες του δεύτερου κύματος. Ο φεμινισμός του δεύτερου κύματος χαρακτηρίστηκε από εξαιρετικά ριζοσπαστικές δραστηριότητες και εστίαση στη διόρθωση της κοινωνικής ανισότητας για τις γυναίκες καθώς και των νομικών ανισοτήτων. Ο φεμινισμός του δεύτερου κύματος ενδυνάμωσε πολλές γυναίκες τις δεκαετίες του 1960 και του 1970, αλλά προκάλεσε επίσης αντιδράσεις σε ορισμένες περιοχές, διεγείροντας τα στερεότυπα για τις φεμινίστριες, τον φεμινισμό και το τι σημαίνει να είσαι φεμινίστρια.
Ο φεμινισμός του κραγιόν είναι απλώς ένα μέρος του κινήματος του τρίτου κύματος και είναι δύσκολο να γίνουν γενικεύσεις για τις φεμινίστριες κραγιόν. Ορισμένες γυναίκες, για παράδειγμα, βρίσκουν τη σεξουαλικότητα ενδυναμωτική και πιστεύουν ότι η θετική στάση απέναντι στη σεξουαλικότητα, την πορνογραφία και τη σεξουαλική παρέκκλιση είναι ένα σημαντικό μέρος του φεμινιστικού κινήματος. Άλλοι δεν θα πήγαιναν τόσο μακριά, αλλά θα έλεγαν ότι δεν βλέπουν μια σύγκρουση μεταξύ του μακιγιάζ ή του ντυσίματος και της διατήρησης φεμινιστικών αξιών που περιλαμβάνουν την επιθυμία για ισότητα μεταξύ των φύλων.
Μια πτυχή του φεμινισμού του κραγιόν και του κινήματος του τρίτου κύματος γενικά ήταν η προσπάθεια να ανακτηθούν λέξεις που κάποτε χρησιμοποιούνταν για να προσβάλλουν τις γυναίκες, όπως «τσούλα» και πιο επιθετικές φράσεις. Μερικοί άνθρωποι αποκαλούν τον φεμινισμό του κραγιόν “φεμινισμό τσούλης” σε μια αναφορά τόσο στην επιθυμία να αφαιρέσουν το στίγμα από αυτές τις λέξεις όσο και σε ένα νεύμα στη σεξουαλική συμπεριφορά ορισμένων φεμινιστών κραγιόν. Για ένα κλασικό παράδειγμα φεμινισμού κραγιόν, κοιτάξτε ανθρώπους όπως η Madonna, μια πολύ γνωστή ερμηνεύτρια που ενσαρκώνει τη «δύναμη των κοριτσιών» για πολλές γυναίκες.
Ο φεμινισμός του κραγιόν είναι ένα θέμα έντονης συζήτησης. Μερικές γυναίκες πιστεύουν ότι οι φεμινίστριες του κραγιόν απλώς παίζουν με παλιές ιδέες για τη σεξουαλικότητα των γυναικών και ότι οι επιδείξεις σεξουαλικής δύναμης στην πραγματικότητα απλώς παίζουν σε ένα πατριαρχικό σύστημα που αντικειμενοποιεί το γυναικείο σώμα. Άλλες γυναίκες υποστηρίζουν ότι παίρνοντας τον έλεγχο της σεξουαλικότητάς τους μέσα από τα πάντα, από το να φορούν κοντές φούστες μέχρι το pole dancing, ενδυναμώνουν τον εαυτό τους και τις γυναίκες γενικότερα.
Μια από τις πιο σοβαρές επικρίσεις του φεμινισμού του κραγιόν είναι ότι οι φεμινίστριες κραγιόν τείνουν να εστιάζουν περισσότερο σε νομικές προκλήσεις και ζητήματα για τις φεμινίστριες, παρά σε κοινωνικές προκλήσεις, ειδικά στην απεικόνιση των γυναικών στα μέσα ενημέρωσης. Για παράδειγμα, οι επικριτές του κινήματος προτείνουν ότι είναι δύσκολο να επικρίνει κανείς τις σεξουαλικές εμφανίσεις γυναικείων σωμάτων στα έντυπα μέσα ενημέρωσης όταν μια γυναίκα σεξουαλοποιεί το σώμα της.