Τα «καθολικά των ανθρώπων» είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται στην ανθρωπολογία και την εξελικτική ψυχολογία για να αναφερθεί σε συμπεριφορικά ή γνωστικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα κοινά σε όλους τους νευρολογικά φυσιολογικούς ανθρώπους. Η έννοια των ανθρώπινων καθολικών διατυπώθηκε εν μέρει ως μια πρόκληση για τον πολιτισμικό σχετικισμό, μια κυρίαρχη άποψη για την ανθρώπινη φύση στα τέλη του 20ού αιώνα, την οποία ορισμένοι ψυχολόγοι και ανθρωπολόγοι θεωρούν ότι υπερβάλλουν σε μεγάλο βαθμό τη διαφορά μεταξύ των μελών του ανθρώπινου είδους.
Σε ένα ομότιτλο βιβλίο που δημοσιεύτηκε το 1991, ο καθηγητής ανθρωπολογίας Ντόναλντ Μπράουν απαρίθμησε εκατοντάδες ανθρώπινα καθολικά σε μια προσπάθεια να τονίσει τη θεμελιώδη γνωστική κοινότητα μεταξύ των μελών του ανθρώπινου είδους. Μερικά από αυτά τα ανθρώπινα καθολικά περιλαμβάνουν αποφυγή αιμομιξίας, εδαφικότητα, φόβο θανάτου, τελετουργίες, φροντίδα των παιδιών, προσποιητό παιχνίδι, πένθος, διανομή τροφίμων, συγγενείς, κοινωνική δομή, συλλογική λήψη αποφάσεων, εθιμοτυπία, φθόνο, όπλα, αισθητική και πολλά άλλα. Η ευρύτερη αναγνώριση των ανθρώπινων καθολικών έχει οδηγήσει σε ένα είδος μίνι-επανάστασης στην ψυχολογία, η οποία έχει αρχίσει να λαμβάνει περισσότερη συμβολή από τις σκληρότερες επιστήμες της ανθρωπολογίας και βιολογίας και λιγότερο από την πανταχού παρούσα ποπ-ψυχολογία του 20ού αιώνα.
Ένας από τους μεγαλύτερους εκλαϊκευτές της έννοιας των ανθρώπινων καθολικών τα τελευταία χρόνια ήταν από τον Στίβεν Πίνκερ, γνωστικό επιστήμονα στο Χάρβαρντ και συγγραφέα τεσσάρων πολυδιαβασμένων βιβλίων για τον ανθρώπινο νου. Ως πρωταθλητής της ανερχόμενης επιστήμης της εξελικτικής ψυχολογίας, ο Pinker υποστηρίζει ότι, με τον ίδιο τρόπο όλοι έχουμε δέκα δάχτυλα, δέκα δάχτυλα, δύο μάτια, δύο αυτιά και ένα στόμα, όλα με τα ίδια βασικά βιολογικά χαρακτηριστικά από άτομο σε άτομο, θα πρέπει να περιμένουμε τα γνωστικά μας χαρακτηριστικά να έχουν παρόμοια κοινά στοιχεία. Οι ψυχολογικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων είναι τότε διαφορές βαθμού, όχι σε είδος.
Η ύπαρξη ενός πειραματικά επαληθεύσιμου συνόλου ανθρώπινων καθολικών έχει δύο βασικές συνέπειες. Το πρώτο είναι ότι καθιστά περαιτέρω ψυχολογικούς πειραματισμούς και έρευνες πιο πολύτιμες από ό, τι ίσως πίστευαν κάποιοι. Εάν μπορούμε να εντοπίσουμε τα κοινά γνωστικά χαρακτηριστικά μεταξύ μας και τα χαρακτηριστικά τους, μαθαίνουμε όχι μόνο για κάθε ανθρώπινη κουλτούρα και άτομο στη γη σήμερα, αλλά για αυτά στο αόριστο μέλλον, εφόσον τα γονιδιώματά τους παραμένουν ουσιαστικά ανθρώπινα. Το δεύτερο είναι ότι το ανθρώπινο είδος έχει περισσότερα κοινά από ό, τι θα θεωρούσε η συμβατική ψυχολογία – ότι οι συγκρούσεις προκύπτουν παρά τις θεμελιώδεις γνωστικές μας ομοιότητες, παρά από αυτές.