Το Persiflage είναι άσκοπη συζήτηση, κοροϊδία μεταξύ ή μεταξύ φίλων και συναδέλφων. Μερικές φορές νευρικό, συχνά συναντάται μεταξύ των συμπαικτών κατά την προετοιμασία για τον ανταγωνισμό ή στην πραγματικότητα στον αγώνα. Μερικές φορές παίρνει τη μορφή προσβολών ή πειραγμάτων, αλλά όταν συμβαίνει, δεν έχει σκοπό να βλάψει. Αντίθετα, είναι καλόβολο, σχεδιασμένο για να κάνει τον στόχο του να νιώθει σαν «ένα από τα αγόρια». Το Persiflage μπορεί μερικές φορές να φαίνεται σαν ένα ατελείωτο παιχνίδι μοναξιάς, όπου κάθε συμμετέχων πρέπει με κάποιο τρόπο να ξεπεράσει τους άλλους.
Η λέξη persiflage έχει μεταμοσχευθεί ολόκληρη από την αρχική γαλλική γλώσσα. Το νόημά του, ωστόσο, έχει κάπως αλλοιωθεί στη διαδικασία. Στα γαλλικά, το να ασχολείσαι με το persiflage σημαίνει κοροϊδεύεις κάποιον και δεν είναι ούτε ευδιάθετο ούτε καλοπροαίρετο. Ένα ιδιωματικό συνώνυμο για την αγγλική έννοια, ωστόσο, θα ήταν «να πυροβολήσει το αεράκι», ίσως με κάποια ήπια κοροϊδία. Έτσι, ανάλογα με την ιδέα του ατόμου για «συζήτηση με νόημα», τα περισσότερα, αν όχι όλα τα talk show, αποτελούνται κυρίως από persiflage.
Ένα κοινό χαρακτηριστικό των περισσότερων ανθρώπινων σχέσεων, το persiflage χρησιμοποιείται επίσης συχνά στην τέχνη. Στον Άμλετ του Σαίξπηρ, χαρακτηρίζει ένα μεγάλο μέρος των ευγενικών κοροϊδιών μεταξύ Άμλετ και Οφηλίας, για παράδειγμα, όπως ακριβώς κάνει μερικές από τις συνομιλίες του Άμλετ με τον καλό του φίλο Λαέρτη. Οι περισσότεροι από τους διαλόγους της Πράξης 5, Σκηνή 1 είναι κοροϊδίες μεταξύ των δύο τυμβωρύχων σε ένα σημείο του έργου όπου ακριβώς μια τέτοια νότα ανάλαφρης και ευάερης χλεύης χρειάζεται τόσο απεγνωσμένα για να μετριαστεί η ένταση του έργου. Ο Σαίξπηρ το χρησιμοποίησε αριστοτεχνικά στα έργα του, αν και μερικές φορές είναι δύσκολο να το αναγνωρίσεις επειδή είναι σε στίχους. Πολλοί κλασικοί συγγραφείς, ωστόσο, περιόρισαν τον διάλογο στα έργα τους σε σοβαρές συζητήσεις, με κάθε κομψά κατασκευασμένη λέξη να στάζει νόημα και να στερείται ιδιοτροπίας ή γαλήνης.
Ωστόσο, η σύγχρονη λογοτεχνία δίνει στο persiflage έναν πλήρη αερισμό. Βρίσκεται πολύ πιο εύκολα εκεί και μεταφράζεται εύκολα σε άλλα σύγχρονα μέσα. Δάσκαλος του μέσου είναι ο Robert B. Parker (1932-2010), του οποίου ο σύγχρονος, σκληροτράχηλος αλλά ευαίσθητος ντετέκτιβ Spenser αφιερώνει περισσότερο χρόνο στη λεκτική γυμναστική με την κάποτε σύντροφό του Hawk και την πάντα ρομαντική σύντροφό του Susan Silverman, PhD. , από ό,τι κάνει στο sleuthing. Η κοροϊδία μεταφράζεται εύκολα από τη σελίδα στην οθόνη. Μια άλλη έτοιμη πηγή είναι τα κόμικς και οι ταινίες που εμπνέουν, των οποίων οι υπερήρωες συνήθως επιδίδονται σε ανούσιες κοροϊδίες, ειδικά με τους supervillians που πολεμούν.
Οι δραστηριότητες συγκόλλησης χαρακτηρίζονται συχνά από διήθηση. Ο στρατός είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα, όπου πρωταρχικός στόχος της εκπαίδευσης είναι η ανάπτυξη νεοσυλλέκτων σε ομάδα. Οδηγούνται σκληρά και ελεύθερα παρενοχλούνται με κάθε είδους προσβλητική κριτική και συγκρίσεις με απεχθή πλάσματα όπως σκουλήκια. Η εκπαίδευση είναι δύσκολη για κάποιο σκοπό, ωστόσο, και οι περισσότεροι νεοσύλλεκτοι εξελίσσονται σε καλούς στρατιώτες. Οι φανταστικές απεικονίσεις του στρατού το απεικονίζουν καλά. Σε μια ταινία, δύο λοχίες ετοιμάζονται για πόλεμο και ο ένας λέει στον άλλο: “Μην ανησυχείς, είσαι πολύ άσχημος για να πεθάνεις!”
Οι πλασματικές σχέσεις που φαίνονται να χαρακτηρίζονται περισσότερο από παρασιτισμό παρά πραγματικές συζητήσεις ουσιαστικών θεμάτων, ωστόσο, δεν είναι πάντα ακριβείς απεικονίσεις της πραγματικής ζωής. Οι ντετέκτιβ, οι υπερήρωες και οι λοχίες μπορεί να έχουν όλες τις καλύτερες γραμμές σε βιβλία και ταινίες για να μειώσουν την ένταση και να κρατήσουν τους πάντες συγκεντρωμένους. Ωστόσο, η πραγματική ζωή μερικές φορές δίνει ευκαιρίες για τέτοιου είδους κοροϊδίες, όπως όταν ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Ρόναλντ Ρίγκαν, οδηγούμενος στο χειρουργείο μετά τον πυροβολισμό του το 1981, κοίταξε τη χειρουργική ομάδα και είπε, «ελπίζω να είσαι όλοι οι Ρεπουμπλικάνοι!».