Η ανθρωπιστική προοπτική είναι η άποψη ότι η ταύτιση με άλλους ανθρώπους είναι η πιο σημαντική σχέση. Ο ανθρωπισμός είναι η φιλοσοφία που υποστηρίζει μια τέτοια προοπτική του κόσμου, και γενικά δηλώνει ότι τα ανθρώπινα όντα έχουν βασικά τις ίδιες ανάγκες και αξίες ανεξάρτητα από τις συγκεκριμένες συνθήκες της ζωής τους. Η ανθρωπιστική ταυτότητα βρίσκεται σε αντίθεση με ακραίες μορφές εθνικής, θρησκευτικής, φυλετικής και ταυτότητας φύλου.
Ο ανθρωπισμός έχει τις ρίζες του τουλάχιστον στην περίοδο της αρχαίας Ελλάδας. Τον πέμπτο αιώνα π.Χ., ένας φιλόσοφος ονόματι Πρωταγόρας είπε: «Ο άνθρωπος είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων». Αυτό που εννοούσε με αυτό είναι ότι οι άνθρωποι έχουν κεντρική σημασία, και αυτή η προοπτική μπορεί επίσης να φανεί στις αξίες και τον πολιτισμό της αρχαίας Ελλάδας. Για παράδειγμα, η εμφάνιση της δημοκρατίας — δίνοντας στα ανθρώπινα όντα τον έλεγχο της κοινωνίας τους — δείχνει ότι οι ανησυχίες των πολιτών ελήφθησαν σοβαρά υπόψη.
Η ανθρωπιστική προοπτική μπορεί επίσης να φανεί στις αρχαιοελληνικές απόψεις για τη φύση και το ευρύτερο σύμπαν. Συνέλαβαν θεούς που ήταν εξιδανικευμένες μορφές ανθρώπων, υποκείμενες στα ίδια πάθη και κίνητρα. Οι Έλληνες αναζήτησαν επίσης φυσικές εξηγήσεις για τα φαινόμενα στον κόσμο. Οι υπερφυσικές εξηγήσεις των γεγονότων θεωρήθηκαν ανεπαρκείς. Αυτό είναι ένα κοινό στοιχείο του ανθρωπισμού, καθώς οι υπερφυσικές πεποιθήσεις συνήθως αντικαθίστανται από εκείνες που βασίζονται στη φύση και τις ανθρώπινες αξίες.
Η Αναγέννηση και η περίοδος του Διαφωτισμού γνώρισαν αναζωπύρωση της ουμανιστικής σκέψης. Οι υποστηρικτές επαναστάτησαν ενάντια στο θρησκευτικό και αυταρχικό κατεστημένο και προώθησαν τη λογική ως βάση της εξουσίας. Η ανθρωπιστική προοπτική έχει ισχυρή επιρροή και στη σύγχρονη σκέψη. Για παράδειγμα, η διάδοση της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι ένας σημαντικός στόχος εξωτερικής πολιτικής πολλών εθνών.
Σύμφωνα με αυτή τη φιλοσοφία, οι διαφορετικές πολιτιστικές πρακτικές σε όλο τον κόσμο δεν είναι το αποτέλεσμα των υποκείμενων διαφορών στους ανθρώπους, αλλά μάλλον είναι διαφορετικές πιθανές μέθοδοι ζωής. Ο ανθρωπισμός υποδηλώνει ότι καμία συγκεκριμένη χώρα ή πολιτισμός δεν είναι ανώτερη από κάποια άλλη. είναι απλώς διαφορετικές εκδηλώσεις της ανθρώπινης δημιουργικότητας και προσαρμογής.
Μια κριτική της ανθρωπιστικής προοπτικής είναι ο ανθρωποκεντρισμός της, ή η συγκεντρωτική εστίασή της στο ανθρώπινο είδος. Το θέμα των δικαιωμάτων των ζώων αναφέρεται συνήθως σε αυτήν την κριτική. Το πού στέκονται τα μη ανθρώπινα ζώα σε αυτή την προοπτική δεν είναι πάντα σαφές. Οι περισσότερες ερμηνείες θεωρούν τους ανθρώπους ως ζώα, αλλά με υψηλή σημασία που βασίζεται στην ανθρώπινη ικανότητα για ανώτερη λογική.