Ο κερασφόρος Θεός είναι μια σημαντική φιγούρα στο Νεοπαγανιστικό πάνθεον. Θεωρείται ως το αρσενικό αντίστοιχο της Θεάς, αντιπροσωπεύοντας την αρρενωπότητα και την αρσενική ουσία, και συχνά απεικονίζεται ως ο σύντροφος ή η σύζυγος της Θεάς. Οι πεποιθήσεις για τον κερασφόρο Θεό ποικίλλουν ευρέως, με ορισμένους ιστορικούς να προτείνουν ότι είναι ουσιαστικά ένα τεχνητό κατασκεύασμα που δημιουργήθηκε κατά την άνοδο του Νεοπαγανισμού για να ικανοποιήσει την επιθυμία για μια ενοποιημένη και εύκολα κατανοητή μυθολογία.
Πολλοί πολιτισμοί ενσωματώνουν φιγούρες με κέρατα στη μυθολογία τους, συμπεριλαμβανομένων των Cernunnos, Herne the Hunter, Pan και πολλών άλλων. Τον 19ο αιώνα, όταν ο νεοπαγανιστικός μυστικισμός άρχισε να γίνεται πολύ δημοφιλής, αρκετοί εξέχοντες συγγραφείς συνδύασαν ιστορίες για διάφορες κερασφόρες φιγούρες στη μυθολογία για να δημιουργήσουν έναν κερασφόρο Θεό, που μερικές φορές αναφέρεται και ως Πράσινος Άνθρωπος. Πολλά από αυτά τα γραπτά συνεχίζουν να βασίζονται σήμερα, παρά το γεγονός ότι είναι προφανώς κουκούλες της μυθολογίας που δεν έχουν ερευνηθεί καλά ή δεν έχουν στοιχειωθεί στην ιστορία.
Σύμφωνα με τους Νεοπαγανιστές του 19ου αιώνα, ο Κερασοφόρος Θεός ήταν μια παγκόσμια φιγούρα στην ειδωλολατρική μυθολογία και οδηγήθηκε στην υπόγεια από την άνοδο του Χριστιανισμού. Μερικοί συγγραφείς συνέδεσαν ακόμη και τον κερασφόρο Θεό με τον Σατανά, υποστηρίζοντας ότι ο Σατανάς δεν ήταν, στην πραγματικότητα, κακός, αλλά μάλλον ότι ήταν ένα ισχυρό πνεύμα της φύσης που υπέφερε όταν οι χριστιανικές αυτοκρατορίες κατέστειλαν τις παγανιστικές θρησκείες. Οι απεικονίσεις του Κεραφόρου Θεού του 19ου αιώνα συχνά μοιάζουν ύποπτα με χριστιανικούς πίνακες του Σατανά, συμπεριλαμβανομένων των κέρατων και των σχιστών οπλών.
Στους περισσότερους νεοπαγανιστικούς κύκλους, ο κερασφόρος Θεός συνδέεται με αντρικές τάσεις, συμπεριλαμβανομένης της αρρενωπότητας. Επιπλέον, συνδέεται συχνά με το δάσος και με άγρια ζώα, ενώ σε πολλές περιπτώσεις συνδέεται και με το κυνήγι. Αυτό είναι αληθινό με πολλές ιστορικές απεικονίσεις κερασφόρων πνευμάτων της φύσης και μυθολογικές φιγούρες, οι οποίες συχνά απεικονίζονται να κυνηγούν και να φορούν τα κέρατα των δολοφονιών τους. Πολλοί κύκλοι τον συσχετίζουν με την πτώση, κάνοντας τελετές για τον Κερασοφόρο Θεό γύρω από την φθινοπωρινή ισημερία.
Πολλά μυθιστορήματα φαντασίας επηρεασμένα από τους Νεοπαγανιστές περιλαμβάνουν τον κερασφόρο Θεό σε διάφορες μορφές, και λατρεύεται επίσης σε πολλές νεοπαγανιστικές ομάδες. Μερικοί άνθρωποι έχουν απορρίψει την ιδέα ενός γενικού «κερασοφόρου Θεού», επιλέγοντας αντ’ αυτού να επικεντρωθούν σε μια συγκεκριμένη φιγούρα στη μυθολογία. Κατά κάποιο τρόπο, αυτό ισχύει περισσότερο για την αρχαία πρακτική των παγανιστικών θρησκειών, καθώς βασίζεται σε μορφές που εμφανίζονται στην αρχαία τέχνη, στα παραμύθια και στα γραπτά.