Teologia corpului a fost o serie de învățături date de Papa Ioan Paul al II-lea din 1979 până în 1984. Aceste învățături au folosit scripturile biblice creștine pentru a explica modul în care corpul uman este o manifestare fizică a mesajului lui Dumnezeu de mântuire și speranță pentru omenire. Multe dintre discuții au încercat să explice scopurile sexualității umane, ale relațiilor și modul în care corpul uman reflectă adevăruri despre univers. Corpul uman este văzut ca o reprezentare fizică a conceptelor invizibile, în timp ce relația conjugală ilustrează adevăruri despre relația ființelor umane cu Dumnezeu, unul cu altul și cu universul.
Un accent principal al învățăturilor despre teologia corpului este viziunea biblică asupra sexualității umane și modul în care relația conjugală este o reflectare a dragostei lui Dumnezeu pentru ființele umane, despre care creștinii cred că sunt făcute după chipul lui Dumnezeu. Teologia corpului ne învață că chipul lui Dumnezeu nu include doar mintea și emoțiile umane, ci include și trupul uman. Deși căsătoria este imperfectă pe pământ, teologia corpului încearcă să explice dintr-o perspectivă creștină modul în care corpul uman este o metaforă și o prefigurare a întoarcerii lui Hristos și a eventualei căsătorii perfecte cu biserica, la care se face referire în Biblia creștină drept mireasa lui Dumnezeu.
În opoziție cu acest punct de vedere este viziunea seculară a corpului uman ca mijloc de a experimenta plăcerea și ca vehicul separat de minte și emoții. În timp ce teologia corpului învață că rolul corpului în experiența umană este în conjuncție cu mintea, voința și emoțiile, aceste învățături susțin că viziunea seculară nu corespunde adevărului. Teologia corpului ne învață că această viziune distorsionată asupra scopului corpului este responsabilă pentru probleme precum dependența de pornografie, divorțul și abuzul.
Teologia corpului își propune, de asemenea, să explice de ce oamenii sunt bărbați și femei și să explice diferențele dintre ei. Din nou, relația dintre sexe este văzută ca un microcosmos al relației oamenilor cu divinul. Aceste învățături susțin că, atunci când teologia trupului este studiată și înțeleasă, relațiile umane pot fi îmbunătățite atunci când bărbații și femeile se văd ca daruri unii altora, așa cum Dumnezeu este un dar pentru ființe umane. Relațiile umane, învață teologia, sunt formate din două sexe, deoarece fiecare este incomplet fără celălalt, dar ambele împreună formează un întreg.