Nierika to forma sztuki duchowej używana przez lud Huichol. Współczesna nierika składa się z kawałków kolorowej przędzy przymocowanej do okrągłego lub kwadratowego podkładu, w ozdobnych symbolach lub obrazach zaczerpniętych ze świata duchów. W ostatnich latach nierika dotarła do miast w Meksyku, a stamtąd do świata zewnętrznego, urzekając ludzi swoim głębokim pięknem i zawiłością.
Huichol to rdzenna grupa znaleziona w zachodnim Meksyku w Sierra Madres. Ich liczba wynosi około 7,000, a ponad połowa populacji wyemigrowała do miast Meksyku od lat 1960. XX wieku. Huichol mają bogatą tradycję ustną i sprzeciwiają się przyswajaniu kultury Zachodu, zachowując swój odrębny język i tradycje religijne.
Światopogląd Huichol jest głęboko szamański i od dzieciństwa większość Huichol uczy się regularnie komunikować ze światem duchowym. Ta komunikacja odbywa się poprzez silny rytualizm i piękne użycie symboli. Nierika jest najbardziej widoczna z tej symbolicznej komunikacji ze światem dusz.
Nierika jest używany nie tylko do opisania rzeczywistego artefaktu fizycznego, ale jest także słowem Huichol oznaczającym bóstwo. Nierika zdobią wszelkiego rodzaju święte miejsca w życiu Huichol, od świątyń po święte jaskinie i kapliczki xiriki, które ma każdy dom. Tradycyjna nierika może przybierać różne formy, z których każda ma inne role. Nierika może być kwadratowa lub okrągła, z otworami pośrodku. Kwadratowe nierika są uważane za maty modlitewne dla przodków, podczas gdy bardziej powszechne okrągłe nierika są postrzegane jako przywołujące przodka lub boga.
Jeden tradycyjny rodzaj nierika znany jest jako namma. W języku hiszpańskim były one często znane jako ojo de dios lub oczy Boga. Oko Boga składało się z siatki z patyków, które były utkane z przędzy, z okiem pośrodku. Namma zostały skonstruowane tak, aby bóg spoglądał przez otwór w środku na modlącego się błagania.
W latach sześćdziesiątych tradycyjna nierika zaczęła stawać się bardziej wyrafinowana, zarówno z wprowadzeniem bardziej kolorowych włóczek, jak i ze strony migrantów Huichol, którzy chcieli zarabiać na życie w swoich nowych miejskich domach. W 1960 roku w Guadalajara wystawiono wiele wielkoformatowych nierika, dając szerokiej publiczności pierwszy wgląd w tę niesamowitą formę sztuki duchowej. Pierwsze publiczne nierika były dość proste i wykonane w stosunkowo tradycyjnym stylu. Z biegiem lat te nierika stawały się coraz bardziej złożone, ostatecznie osiągając status, jaki mają dzisiaj, gdzie najwspanialsze przykłady są prezentowane w muzeach jako dzieła sztuki.
Nierika posługuje się symbolami i obrazami ze struktury mitu Huichol. Huichol używają pejotlu rytualnie, aby lepiej rzucić okiem na świat duchów, a z tych poszukiwań przywołują obrazy duchowego planu, aby pokazać je w ich sztuce nierika. Nierika są stałym przypomnieniem duchowej natury rzeczywistości, którą Huichol postrzegają jako niekończący się wyraz modlitwy i lgnięcia do boskości. Pejotl jest zbierany jako wyraz tej modlitwy, jest przyjmowany jako forma modlitwy, świat duchów jest przemierzany w modlitwie, nierika jest kształtowana przez modlitwę i istnieje jako modlitwa urzeczywistniona.