Shiva joga jest żywą ścieżką wewnętrznej transformacji do oświecenia. Wywodząca się z Wed, joga Shiva odnosi się do naszych nieustannych pytań o nasze pochodzenie, przeznaczenie, cel, cel kosmosu, miłość i wiarę. Ta szczególna forma jogi (lub zjednoczenia) jest poświęcona Panu Śiwie.
Shiva joga wyjaśnia Shivę jako jednego z trzech głównych bogów: Brahmy, Wisznu i Shivy. Shiva jest niszczycielem ignorancji i cierpienia. Wszystko w stworzeniu ciągle się zmienia i tworzy miejsce dla czegoś więcej. To jest energia Shivy.
Poprzez jogę Shiva uczeń uświadamia sobie, że w ciągłych zmianach to właśnie czynnik „zawsze” jest kluczem. To ta stała jest i wyjaśnia wszechświat, Boga i naszą rolę w życiu.
Praktyka dyscypliny duchowej nazywana jest sadhaną. Shiva joga oferuje specjalne techniki, używane jako pomoce i drogowskazy, aby pomóc uczniowi na jego ścieżce. Ta sadhana obejmuje medytację, techniki oddychania, techniki jogi, intonowanie, studiowanie, służbę oddania (seva) i kontemplację, żeby wymienić tylko kilka.
Shiva joga używa mantry w medytacji jako narzędzia do shaktipat (zstąpienia łaski). Ta duchowa energia jest przekazywana od guru do ucznia i ożywia kundalini (uśpioną duchową energię samorealizacji). Proces ten jest spontaniczny, gdy uczeń doświadcza swojej mantry w czystej formie. Shiva joga wyjaśnia, że Shiva odgrywa rolę torowania drogi przez eliminację zanieczyszczeń i przeszkód ciała i umysłu.
Z tego powodu Shiva jest postrzegana jako doskonałość wyrzeczenia, pokuty i medytacji. W tym stanie czystej świadomości uczeń jest nasycony świadomością świadomości i zaczyna rozumieć, że materia nie jest oddzielona od świadomości, ale raczej jest wszystkim.
Wedy mówią, że Prawda jest tylko jedna, ale mędrcy nazywają ją wieloma imionami. W przypadku Shiva jogi jest to plan życia duchowego. Wszechświat jest opisany jako świetlisty i wszystko jest boskie. Wiatr i deszcz, słońce i niebo, światło i ciemność, cała przyroda jest tym jednym Bogiem.