Teologia ciała była serią nauk przekazanych przez papieża Jana Pawła II w latach 1979-1984. Nauki te wykorzystywały chrześcijańskie pisma biblijne, aby wyjaśnić, w jaki sposób ciało ludzkie jest fizycznym przejawem Bożego przesłania zbawienia i nadziei dla ludzkości. Wiele rozmów próbowało wyjaśnić cele ludzkiej seksualności, związków i tego, w jaki sposób ludzkie ciało odzwierciedla prawdy o wszechświecie. Ciało ludzkie jest postrzegane jako fizyczna reprezentacja niewidzialnych pojęć, podczas gdy związek małżeński ilustruje prawdy o relacji ludzi z Bogiem, sobą nawzajem i wszechświatem.
Nauka o teologii ciała skupia się przede wszystkim na biblijnym spojrzeniu na ludzką seksualność i na to, jak związek małżeński jest odzwierciedleniem Bożej miłości do ludzi, którzy, jak wierzą chrześcijanie, są stworzeni na obraz Boga. Teologia ciała uczy, że obraz Boga obejmuje nie tylko ludzki umysł i emocje, ale także ludzkie ciało. Chociaż małżeństwo jest niedoskonałe na ziemi, teologia ciała próbuje wyjaśnić z chrześcijańskiego punktu widzenia, w jaki sposób ciało ludzkie jest metaforą i zapowiedzią powrotu Chrystusa i ostatecznego doskonałego małżeństwa z Kościołem, określanym w Biblii chrześcijańskiej jako oblubienica Boga.
W opozycji do tego poglądu stoi świeckie postrzeganie ludzkiego ciała jako środka doświadczania przyjemności oraz jako wehikułu odrębnego od umysłu i emocji. Podczas gdy teologia ciała naucza, że rola ciała w ludzkim doświadczeniu jest powiązana z umysłem, wolą i emocjami, nauki te twierdzą, że świecki pogląd jest daleki od prawdy. Teologia ciała uczy, że ten wypaczony pogląd na cel ciała jest odpowiedzialny za takie problemy, jak uzależnienie od pornografii, rozwód i nadużycia.
Teologia ciała ma również na celu wyjaśnienie, dlaczego ludzie są płci męskiej i żeńskiej oraz wyjaśnienie różnic między nimi. Ponownie, związek między płciami jest postrzegany jako mikrokosmos relacji człowieka z boskością. Nauki te twierdzą, że kiedy teologia ciała jest studiowana i rozumiana, relacje międzyludzkie mogą ulec poprawie, kiedy mężczyźni i kobiety postrzegają siebie jako dary dla siebie nawzajem, tak jak Bóg jest darem dla istot ludzkich. Teologia uczy, że relacje międzyludzkie składają się z dwóch płci, ponieważ każda z nich jest niekompletna bez drugiej, ale obie razem tworzą kompletną całość.