Znany jako „Święty Mandylion” dla prawosławnych chrześcijan, wizerunek Edessy jest kawałkiem materiału, na którym w cudowny sposób odciśnięto twarz Jezusa Chrystusa. Według legendy Wizerunek Edessy został podarowany królowi Abgarowi ze starożytnego miasta Edessa i wyleczył go z choroby. Na początku IV wieku Euzebiusz z Cezarei spisał korespondencję, w której król prosi o wizytę Chrystusa, który obiecuje zamiast tego wysłać do niego apostoła. Apostoł Tadeusz później odwiedził króla, co podobno spowodowało jego cudowne uzdrowienie.
Choć legenda wskazuje, że król Abgar otrzymał obraz Edessy w darze od Chrystusa, w korespondencji tłumaczonej przez Euzebiusza z Cezarei w Historii Kościoła o tym obrazie nie wspomina. W dalszej dokumentacji, w Doktrynie Addaja (Thaddeus), wspomina się, że król wysłał nadwornego artystę do Chrystusa, aby namalował jego obraz. Wynikająca z tego legenda, przyjęta jako fakt przez Chrześcijański Kościół Prawosławny, uważa Obraz Edessy za dzieło Boga, a nie ludzi; co Grek określił jako „Akheiropoietos” lub „Ikonę niewykonaną ręcznie”.
W X wieku Obraz Edessy został wysłany z Edessy (obecnie miasto Urfa) do Konstantynopola, gdzie zniknął w 1204 złupieniu miasta podczas Czwartej Krucjaty. Obraz Edessy pojawił się później w Paryżu, jako część króla Ludwika IX z francuskiej Sainte Chapelle, by ponownie zaginąć podczas Rewolucji Francuskiej. W XIX wieku reprodukcje Wizerunku Edessy były noszone przez armie rosyjskie jako „Khorugvs” lub sztandary religijne i rozprzestrzeniły kilka kościołów bizantyjskich.
Jako jedna z wielu relikwii religijnych podobno noszących cudowny obraz Chrystusa, takich jak Chusta Weroniki; Obraz Edessy jest często mylony z Całunem Turyńskim – dużym płótnem, o którym mówi się, że jest odciskiem całego ciała Chrystusa. Dziennikarz Ian Wilson wysnuł teorię, że obiekt reklamowany jako Wizerunek Edessy między VI a XIII wiekiem był w rzeczywistości Całunem Turyńskim, złożonym i oprawionym tak, że twarz była widoczna. Codex Vossianus Latinus Biblioteki Watykańskiej zdaje się potwierdzać tę teorię poprzez swoje opowiadanie z VIII wieku, że „król Abgar otrzymał płótno, na którym można zobaczyć nie tylko twarz, ale całe ciało”.
Do dziś zachowały się dwie relikwie przypisywane legendzie Obrazu Edessy. Święte Oblicze Genui, przechowywane w kościele św. Bartłomieja Ormian; oraz Święte Oblicze San Silvestro, przechowywane w watykańskiej kaplicy Matyldy.