Η σύνδεση μεταξύ ρομαντισμού και υπερβατισμού υπάρχει στη συμβολή πολλών στοιχείων. Και τα δύο κινήματα ήταν μια φιλοσοφική και καλλιτεχνική απάντηση στα βασισμένα στη λογική ιδεώδη του Διαφωτισμού που προηγήθηκαν του καθενός. Όπου ο Διαφωτισμός επικεντρώθηκε σε διανοητικούς, συγκεκριμένους διαλογισμούς για την ανθρώπινη κατάσταση, τόσο ο ρομαντισμός όσο και ο υπερβατισμός διαμόρφωσαν ένα γνωσιολογικό πλαίσιο αφιερωμένο στην επιδίωξη της συναισθηματικής και πνευματικής εξερεύνησης. Και τα δύο κινήματα επικεντρώνονται στην κατάσταση της ανθρώπινης κατάστασης, αντιμετωπίζοντας το συναισθηματικό και το πνευματικό όχι ως εμπόδια που πρέπει να ξεπεραστούν, αλλά ως θεμελιώδη χαρακτηριστικά της ανθρωπότητας που πρέπει να αγκαλιαστούν. Ο ρομαντισμός και ο υπερβατισμός επηρέασαν τις φιλοσοφικές σχολές του υπαρξισμού, του μεταμοντερνισμού και του μεταστρουκτουραλισμού που άκμασαν στη μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο εποχή.
Ο Διαφωτισμός, γοητευμένος από τη λογική και την εμπειρική πρόοδο, δημιούργησε μια ισχυρή αντίδραση από εκείνους που αναζητούσαν μια πιο ενστικτώδη, πνευματική και εφήμερη μεθοδολογία για πνευματικές προσπάθειες. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε το κίνημα που προχώρησε άμεσα στον ρομαντισμό για να εδραιώσει τη σύνδεση μεταξύ ρομαντισμού και υπερβατικότητας. Και τα δύο σχολεία δημιούργησαν ένα αισθητικό μοντέλο επικεντρωμένο στην εικόνα βασισμένη σε φυσικά στοιχεία και διαδικασίες σε αντίθεση με την τέχνη και τη λογοτεχνία του Διαφωτισμού, που εστίαζε στα ανθρώπινα επιτεύγματα με ψυχρό, τακτικό τρόπο. ο ρομαντισμός και ο υπερβατισμός ήταν, ουσιαστικά, πνευματικά κινήματα διαμαρτυρίας.
Ο ρομαντισμός επικεντρώθηκε στην εξύψωση της φυσικής τάξης για να διαχωρίσει τα αισθητικά ιδανικά από τη δύναμη του ανθρώπινου πολιτισμού. Μία από τις πρωταρχικές ανησυχίες για τους ρομαντικούς εξπρεσιονιστές ήταν η ιδέα ότι οι κοινωνικές δυνάμεις δεν είναι η απόσταξη ενός ανθρώπινου ιδεώδους αλλά η διαφθορά του. Ένα ρυάκι, ένα κυλιόμενο λιβάδι και ένα ηλιοβασίλεμα που κατεβαίνει νωχελικά στον ορίζοντα πίσω από μια αστραφτερή λίμνη είναι όλα παραδείγματα αδιάφθορης έμπνευσης, που προκαλεί δέος στην ανθρώπινη ψυχή.
Ο υπερβατισμός πήρε μια ελαφρώς τροποποιημένη πορεία σε σύγκριση με τον ρομαντισμό. Ενώ το Ρομαντικό Κίνημα παρήγαγε μεγάλο αριθμό ποιητών και καλλιτεχνών, ο υπερβατισμός παρήγαγε έναν παρόμοιο μεγάλο αριθμό επιστημολογικών θεωρητικών, κυρίως των Ralph Waldo Emerson και Henry David Thoreau. Το θεμέλιο του υπερβατισμού είναι η ιδέα ότι το συναίσθημα, το δέος και η πνευματικότητα μπορούν να υπερβούν τους περιορισμούς της λογικής και του εμπειρισμού μέσα στην ανθρώπινη συνείδηση.
Με αυτόν τον τρόπο, ο υπερβατισμός υπερβαίνει τον ρομαντισμό, δημιουργώντας μια σαφή ιεραρχία της ανθρώπινης εμπειρίας που οι ρομαντικοί δεν διατυπώνουν ρητά. Ο υπερβατισμός τονίζει την ανάβαση της συνείδησης πέρα από μια βασική, ορθολογική κατανόηση σε μια πιο καθαρή κατανόηση. Ο ρομαντισμός, από την άλλη πλευρά, παίρνει τον φυσικό κόσμο όπως είναι – όχι κάτι που πρέπει να επιδιώκουμε αλλά κάτι που πρέπει να εκτιμήσουμε όπως ήδη είναι.
Τόσο ο ρομαντισμός όσο και ο υπερβατισμός ενέπνευσαν μεταγενέστερα κινήματα, με τους υπαρξιστές μελετητές να επικεντρώνονται ιδιαίτερα στην εξερεύνηση της συναισθηματικής και πνευματικής κατάστασης της ανθρώπινης συνείδησης. Ο υπαρξισμός, ωστόσο, διαφέρει στο ότι οι υπαρξιστές μελετητές είχαν μια παραιτημένη, αποστασιοποιημένη άποψη για την ανθρώπινη κατάσταση σε σύγκριση με τους ρομαντικούς και τους υπερβατικούς. Και τα τρία κινήματα χρησιμοποίησαν τη βάση του συναισθήματος και της έμπνευσης για να καταλήξουν σε πολύ διαφορετικά συμπεράσματα.