Τα κύρια στοιχεία της μυθολογίας των Μάγια περιστρέφονται γύρω από τον αραβόσιτο. Οι μύθοι της δημιουργίας των Μάγια υποστηρίζουν ότι η ανθρωπότητα προήλθε από έναν μόνο κόκκο καλαμποκιού που έφερε στον κόσμο από τον κάτω κόσμο ο πρώτος πατέρας. Η μυθολογία των Μάγια πέρα από αυτή την κεντρική ιδέα ποικίλλει όπως πολλές άλλες πολυθεϊστικές θρησκείες και περιλαμβάνει μια σειρά από θεότητες, υπερφυσικά πλάσματα, τελετουργίες και φεστιβάλ.
Ο πολιτισμός των Μάγια εξερράγη σε όλη τη Μεσοαμερική τον 3ο αιώνα μ.Χ. Οι Μάγια κατέλαβαν ως επί το πλείστον τη χερσόνησο Γιουκατάν καλύπτοντας το σύγχρονο Μεξικό, τη Γουατεμάλα και την Μπελίζ. Οι Μάγια μνημονεύονται για τις απότομες πυραμίδες τους που χρησιμοποιούνται ως ναοί και την ανάπτυξη της γεωργίας τους στην περιοχή. Ο πολιτισμός παρακμάζει τον 10ο αιώνα, αλλά οι ιστορίες της μυθολογίας των Μάγια συνέχισαν να μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά ως προφορική ιστορία.
Το πρώτο σημαντικό στοιχείο της μυθολογίας των Μάγια είναι ο μύθος της δημιουργίας. Η δημιουργία εκτίθεται στην ιστορία γνωστή ως «Popul Vuh» και επικεντρώνεται στον Πρώτο Πατέρα, γνωστό ως One Ahuapa. Ο Πρώτος Πατέρας για πρώτη φορά εξαπατήθηκε να μπει σε μια σπηλιά από κάποιους θεούς. Αυτοί οι θεοί τον αποκεφάλισαν στη συνέχεια και κρέμασαν το κεφάλι του ως τρόπαιο.
Μια μέρα, μια θεά πέρασε από το κεφάλι και του μίλησε. Ο Πρώτος Πατέρας, αντί να απαντήσει, έφτυσε στο χέρι της θεάς και την έκανε να μείνει έγκυος. Στη συνέχεια γέννησε ένα ζευγάρι δίδυμα που μεγαλώνουν στην εξορία και επέστρεψαν για να εκδικηθούν. Ξεγέλασαν τους θεούς, τους σκότωσαν και μετά ανέστησαν τον Πρώτο Πατέρα. Τα δίδυμα έγιναν ο Ήλιος και η Σελήνη, ενώ ο Πρώτος Πατέρας έγινε ο Θεός του Αραβοσίτου.
Ο αραβόσιτος συνέχισε να αποτελεί σημαντικό μέρος της μυθολογίας των Μάγια. Οι Μάγια πίστευαν ότι όλοι οι άνθρωποι κατάγονταν από το ένα στάχυ αραβοσίτου που βρήκε ο Πρώτος Πατέρας στη σπηλιά. Όπως πολλές άλλες πολυθεϊστικές θρησκείες, η γεωργία και οι εποχικοί κύκλοι είναι σημαντικοί για τις πεποιθήσεις και τις τελετουργίες των Μάγια. Μία από τις θεωρίες για την παρακμή του πολιτισμού των Μάγια είναι η παρακμή της γεωργικής γης της περιοχής. Εάν ναι, τότε μια κουλτούρα που βασίζεται στον αραβόσιτο θα υποφέρει εάν ο καλαμπόκι υποχωρούσε.
Εκτός από εποχιακές τελετουργίες, υπήρχαν επίσης τελετουργίες για καθεμία από τις θεότητες. Αυτό εξηγεί γιατί πολλά ανάγλυφα και κομμάτια της τέχνης των Μάγια δείχνουν την πολιτική ελίτ ντυμένη ως θεότητες. Η ελίτ άρχισε ακόμη και να φορά μάσκες σκαλισμένες στις εικόνες των θεών τους. Η κάθαρση, η σεξουαλική αποχή και η θυσία ήταν σημαντικά στοιχεία των τελετουργιών. Ένα σύντομο τελετουργικό περιλαμβάνει τη λατρεία μιας ψάθινης μαριονέτας που ονομάζεται «Μαμά».
Η μυθολογία των Μάγια έχει συγκεκριμένες ιδέες για την ανθρώπινη ψυχή. Οι Μάγια πίστευαν ότι η ανθρώπινη ψυχή δεν μπορούσε να καταστραφεί, αλλά πίστευαν επίσης σε μια δυαδικότητα της ψυχής. Ένα στοιχείο της ανθρώπινης ψυχής είναι η ανθρώπινη συνείδηση και το άλλο στοιχείο είναι ο σύντροφος. Ο σύντροφος, στη μυθολογία των Μάγια, είναι ένα ζώο φύλακα.
Το μέρος που πρέπει να φοβούνται για τους Μάγια θα ήταν ο Xibalba. Αυτός είναι ο κάτω κόσμος των Μάγια, ένα μέρος που κυβερνάται από θεούς του θανάτου και άλλα πλάσματα που τους συμμάχησαν. Η Xibalba είναι η ίδια σπηλιά όπου ο Πρώτος Πατέρας εξαπατήθηκε και αποκεφαλίστηκε. Οι ιδέες για έναν παράδεισο ή έναν παράδεισο αναμειγνύονται και ποικίλλουν στη μυθολογία των Μάγια και λίγες ομάδες μπορούν να συμφωνήσουν για τη σύνθεσή του.
Οι θεοί και τα υπερφυσικά όντα αποτελούν επίσης θεμελιώδες μέρος της μυθολογίας των Μάγια. Αυτά τα όντα αποτελούν τη βάση της αφήγησης, των τελετουργιών, των λαϊκών παραμυθιών και των προειδοποιητικών παραμυθιών. Θεότητες περιλαμβάνουν τον Acan, τον Θεό του κρασιού, τον Camazotz τον Θεό της νυχτερίδας και τον Xaman Ek τον Θεό των ταξιδιωτών. Τα υπερφυσικά πλάσματα τρέχουν από ζωικά πνεύματα μέχρι δαίμονες του Xibalba.