Η μυθολογία του ήλιου, ή η ηλιακή μυθολογία, είναι ένα σημαντικό μέρος της μυθολογίας των διαφορετικών ανθρώπινων πολιτισμών. Πολλοί πολιτισμοί αντιλαμβάνονται, ή έχουν αντιληφθεί, τον ήλιο ως θεϊκό ον. Δεδομένης της εξέχουσας θέσης του ήλιου στον ουρανό και της σημασίας του στην καθημερινή ζωή, ο ρόλος που παίζει είναι συχνά σημαντικός. Πολλοί πολιτισμοί έχουν ή είχαν κάποια μορφή μυθολογίας του ήλιου που προσπαθεί να απαντήσει σε βασικές ερωτήσεις σχετικά με τον ήλιο. Για παράδειγμα, το ερώτημα πού πηγαίνει ο ήλιος τη νύχτα είναι ένα κοινό θέμα, όπως και το θέμα του πώς κινείται στον ουρανό.
Η μυθολογία του Ήλιου είναι πιο κεντρική σε ορισμένα θρησκευτικά συστήματα από άλλα. Στην αρχαία Αίγυπτο, για παράδειγμα, πολλές θεότητες είχαν ηλιακές ιδιότητες και ο θεός του ήλιου, Ρα, ήταν κεντρική φιγούρα. Όταν ο βασιλιάς Ακενατόν προσπάθησε να μεταρρυθμίσει την αιγυπτιακή θρησκεία τον 14ο αιώνα π.Χ., καθιέρωσε τη λατρεία ενός νέου θεού, του Ατόν, του δίσκου του ήλιου. Ομοίως, στον μεταγενέστερο ρωμαϊκό παγανισμό, οι ηλιακές θεότητες έγιναν όλο και πιο σημαντικές, με τη λατρεία του Sol Invictus, του Ακατάκτητου Ήλιου, να γίνεται μια από τις πιο εξέχουσες θρησκείες. Ο πρώιμος χριστιανισμός βασιζόταν στον συμβολισμό του Sol Invictus.
Σε άλλους τομείς, η ηλιακή μυθολογία είναι λιγότερο εμφανής. Τα αρχαιολογικά ευρήματα από την Εποχή του Χαλκού στη Δανία φαίνεται να υποδηλώνουν ότι η εικόνα του ήλιου που τραβιέται στον ουρανό σε ένα βαγόνι από άλογα ήταν σημαντική, αλλά τα περιορισμένα γραπτά αρχεία που περιγράφουν τη σκανδιναβική θρησκεία στην πρώιμη μεσαιωνική περίοδο δίνουν περιορισμένη σημασία στις ηλιακές θεότητες. για τις πράξεις του Όντιν, θεού της βασιλείας και της μαγείας, και του Θορ, θεού της βροντής.
Η μυθολογία του Ήλιου ήταν επίσης σημαντική στην Αμερική. Η αυτοκρατορία των Ίνκας του Περού είχε ως προστάτη θεότητα τον Ίντι, τον θεό του ήλιου. Ομοίως, στην κοσμολογία των Αζτέκων, ο Tonatiuh, θεός του ήλιου, ήταν ο κυβερνήτης του ουρανού, μια ισχυρή θεότητα που απαιτούσε θυσίες σε αντάλλαγμα για τη συνεχιζόμενη προστασία του.
Η παρουσία της μυθολογίας του ήλιου σε τόσους πολλούς πολιτισμούς σε όλο τον κόσμο οδήγησε τους ανθρωπολόγους και τους λαογράφους, ιδιαίτερα τον 19ο και τις αρχές του 20ου αιώνα, να αναζητήσουν παραδείγματα θεών του ήλιου σε όλους τους πολιτισμούς. Κάποιοι ισχυρίστηκαν ότι πολλές θρησκείες, συμπεριλαμβανομένου του Χριστιανισμού, βασίστηκαν στη θεμελιώδη ιστορία του ήλιου που κατέβαινε στον κάτω κόσμο το ηλιοβασίλεμα και επέστρεφε την αυγή. Αυτή η άποψη θεωρείται πλέον ευρέως ως εσφαλμένη γενίκευση. Ομοίως, το πρότυπο ενός αρσενικού θεού του ήλιου, όπως ο Έλληνας θεός Απόλλωνας, και μιας θηλυκής θεάς της γης πιστεύεται ότι είναι θεμελιώδες για τη θρησκεία, παρά το γεγονός ότι πολλοί πολιτισμοί, συμπεριλαμβανομένης της Ιαπωνίας και της προχριστιανικής Σκανδιναβίας, έχουν γυναικείες ηλιακές θεότητες.