Το κίνημα αντικουλτούρας της δεκαετίας του 1960 δεν παρουσίαζε πάντα ένα ενιαίο μέτωπο πολιτικά. Πολλοί που αγκάλιασαν τα ειρηνικά στοιχεία του τρόπου ζωής των χίπηδων δεν ήταν ιδιαίτερα ανήσυχοι να αντιμετωπίσουν το «σύστημα» κατά μέτωπο. Άλλες παρατάξεις, όπως οι Φοιτητές για μια Δημοκρατική Κοινωνία (SDS), ήταν συχνά πολύ έτοιμες να χρησιμοποιήσουν φυσική βία και τη δύναμη των μαζών για την επίτευξη πολιτικών στόχων. Ανάμεσα σε αυτά τα δύο στρατόπεδα βρίσκονταν μέλη του Διεθνούς Κόμματος Νεολαίας, ευρύτερα γνωστό ως Yippies. Τα ιδρυτικά μέλη των Yippies ήταν η Abbie Hoffman, η σύζυγός του Anita και ο Jerry Rubin.
Οι Yippies ήταν πιο πιθανό να χρησιμοποιήσουν αντάρτικο θέατρο ή δημόσιες φάρσες για να επιστήσουν την προσοχή στις αιτίες τους. Αν και οι Yippies ήταν πιο ριζοσπαστικοποιημένοι από τους χίπις, τα περισσότερα μέλη και οι συνεργάτες τραβούσαν τη γραμμή σε οργανωμένες διαδηλώσεις και καθιστικές κινητοποιήσεις. Εμπνευσμένος από τις γεμάτες χιούμορ ατάκες της Abbie Hoffman, ο Yippies δημιούργησε παράλογα πολιτικά μανιφέστα που υποδηλώνουν απίστευτες πράξεις πολιτικής ανυπακοής. Χαρακτηριστικές ήταν οι προτάσεις για τοποθέτηση LSD στην παροχή νερού μιας πόλης ή ότι ένας κύκλος Yippies ανυψώνει το Πεντάγωνο. Το μεγαλύτερο μέρος της λογοτεχνίας που παρήγαγαν οι Yippies αποτελούνταν από αισχρότητες κατά της κυρίαρχης κοινωνίας, αλλά έκαναν λίγες σοβαρές εκκλήσεις για μαχητική δράση.
Μέχρι το 1968, οι Yippies ήταν έτοιμοι να πιέσουν για μια ριζική αλλαγή στον αμερικανικό πολιτικό μηχανισμό. Οι Yippies σχεδίαζαν να πραγματοποιήσουν ένα «Φεστιβάλ Ζωής» στο πάρκο έξω από το Εθνικό Συνέδριο των Δημοκρατικών στο Σικάγο. Σε μια προσπάθεια να παρουσιάσουν ένα ενιαίο μέτωπο, εξέχοντα μέλη των Yippies, όπως ο Jerry Rubin και η Abbie Hoffman, συμφώνησαν να συναντηθούν με ηγέτες άλλων ομάδων αντικουλτούρας, συμπεριλαμβανομένου του μαχητικού SDS και της Εθνικής Επιτροπής Κινητοποίησης (MOBE), ενός κινήματος διαμαρτυρίας βάσης . Σε αυτές τις συναντήσεις, οι οποίες σπάνια τελείωναν με οποιοδήποτε είδος συναίνεσης μεταξύ των φατριών, συμμετείχαν επίσης μυστικοί πράκτορες του Ομοσπονδιακού Γραφείου Ερευνών (FBI).
Το Εθνικό Συνέδριο των Δημοκρατικών του 1968 στο Σικάγο αποδείχτηκε μια μικτή τσάντα για τους Yippies. Κατάφεραν να προτείνουν ένα γουρούνι με το όνομα Pigasus για πρόεδρο και αρκετοί ηγέτες των Δημοκρατικών εμφανίστηκαν για λίγο στους χώρους διαδηλώσεων. Ωστόσο, ο δήμαρχος του Σικάγο, Ρίτσαρντ Ντέιλι, ζήτησε επίσης αύξηση των δυνάμεων ασφαλείας, συμπεριλαμβανομένης της αστυνομίας ταραχών και της Εθνικής Φρουράς.
Οι συγκρούσεις μεταξύ διαδηλωτών και αστυνομικών έγιναν εξαιρετικά βίαιες. Ένας αριθμός Yippies τραυματίστηκαν ή συνελήφθησαν, συμπεριλαμβανομένων των Abbie Hoffman και Jerry Rubin. Μήνες μετά το συνέδριο, ένα ομοσπονδιακό μεγάλο δικαστήριο κατήγγειλε τον Χόφμαν, τον Ρούμπιν και έξι άλλους ηγέτες διαμαρτυρίας για συνωμοσία για υποκίνηση ταραχών. Η νομική διαδικασία έγινε γνωστή ως η δίκη των Επτά του Σικάγο.
Οι Yippies κατακερματίστηκαν όλο και περισσότερο κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1970, αν και αρκετά underground περιοδικά που εκδίδονταν στη Νέα Υόρκη κατάφεραν να κρατήσουν ζωντανό το ιστορικό παρελθόν των Yippies. Μια νέα γενιά Yippies εξακολουθεί να έχει παρουσία στην Bleecker Street, αλλά ο αντίκτυπός τους στην αμερικανική πολιτική έχει μειωθεί τα τελευταία χρόνια. Το ιδρυτικό μέλος Άμπι Χόφμαν, ίσως απογοητευμένη από την απάθεια της αμερικανικής νεολαίας της δεκαετίας του 1980, αυτοκτόνησε το 1989.
Ο Τζέρι Ρούμπιν αποκήρυξε πολλές από τις ενέργειές του ως ριζοσπαστικοποιημένος νέος, επιλέγοντας αντ’ αυτού να ασπαστεί τον καπιταλισμό ως νόμιμος επιχειρηματίας τη δεκαετία του 1980. Ο Ρούμπιν πέθανε το 1994 αφού χτυπήθηκε από αυτοκίνητο. Πολλοί Yippies που επέζησαν εξακολουθούν να ασπάζονται τις ίδιες αξίες που είχαν στη δεκαετία του 1960, αλλά τώρα εργάζονται για αλλαγή μέσα από το σύστημα.