Ο Μίτρα ήταν ένας πρώιμος Ινδουιστής θεός. Αντιπροσώπευε τον ήλιο και είχε πολλές ομοιότητες με άλλους σύγχρονους θεούς σε κοντινούς πολιτισμούς. Ο Μίτρα ήταν επίσης ο θεός του όρκου, μαζί με τον συνεργάτη του, Βαρούνα. Ο Μίτρα, μαζί με τον Βαρούνα, χαρακτηρίστηκε γενικά ως ασούρα από νωρίς στον Ινδουισμό. Οι ασούρες αναφέρονται συχνά ως δαίμονες, αλλά είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι ασούρες δεν ήταν απαραίτητα κακές, απλώς σχηματίστηκαν σε αντίθεση με τους θεούς γνωστούς ως ντέβα. Ίσως η καλύτερη σύγκριση βρίσκεται μέσα στο ελληνικό πάνθεον, όπου θεοί όπως ο Δίας και ο Διόνυσος τοποθετήθηκαν σε αντίθεση με τιτάνες όπως ο Προμηθέας, οι οποίοι δεν ήταν όλοι αναγκαστικά κακοί.
Υπήρχε μια αρχαία θεότητα, από τους πρωτο-ινδοϊρανικούς πολιτισμούς, που ονομαζόταν επίσης Μήτρα, που ήταν θεός των όρκων. Αυτός ο θεός γέννησε τον Μίθρα θεό του Ζωροαστρισμού, καθώς και τον Μίθρα από την ελληνορωμαϊκή περίοδο. Έγινε επίσης ο Ινδουιστής Μίτρα στον πρώιμο Ινδουισμό.
Ο Μίτρα είναι ένας από τους παλαιότερους σωζόμενους θεούς του Ινδουισμού και μια καταγραφή του εμφανίζεται ήδη από τον 15ο αιώνα Π.Κ.Χ., όταν τον επικαλέστηκαν ως παρατηρητή μιας συμφωνίας μεταξύ των Χετταίων και των Χουριών. Όπως ο Βαρούνα, ο Μίτρα παρακολουθούσε την τάξη ολόκληρου του σύμπαντος, κάνοντας τα πράγματα να είναι όπως έπρεπε να είναι. Αρχικά, ο Βαρούνα και η Μίτρα παρουσιάστηκαν ως δίδυμοι και θα εμφανίζονταν πάντα μαζί για την υπεράσπιση της αλήθειας και της τιμής. Ενώ ο Βαρούνα παρακολουθούσε την κίνηση των σφαιρών, ο Μίτρα λέγεται ότι φρόντιζε να ξημερώσει, διατηρώντας την ισορροπία μεταξύ φωτός και σκότους.
Σε πολλές περιπτώσεις, η Μίτρα και η Βαρούνα συνδυάζονται στην πραγματικότητα σε ένα ον, τη Μίτρα-Βαρούνα. Σε άλλες περιπτώσεις επισημαίνονται οι διαφορές μεταξύ των δύο. Η Βαρούνα λέγεται μερικές φορές ότι είναι η μοναρχία, ενώ ο Μίτρα θεωρείται ως το ιερατείο, δύο σκάφη ισχύος που εξισορροπούν το ένα το άλλο εξίσου για να εξασφαλίσουν την ομαλή λειτουργία του σύμπαντος. Όσο περνούσε ο καιρός, όμως, ο ρόλος του Μίτρα μειώθηκε και ο Βαρούνα έγινε ο πιο σημαντικός θεός.
Ωστόσο, ο Μίτρα παρέμεινε δημοφιλής θεός και μερικές φορές τον επικαλούνται όταν υπογράφει συμβόλαιο. Ο Μίτρα είναι επίσης ο θεός της φιλίας, καθώς είναι η ακεραιότητα της αλήθειας και των όρκων που κρατά μια φιλία δυνατή. Σε πολλούς μύθους ο Μίτρα θεωρείται ως ένα είδος ενδιάμεσου για τον άνθρωπο με τους θεούς, που βοηθά στη διαπραγμάτευση μαζί τους.
Μία από τις πιο σημαντικές προσευχές στη Ριγκ Βέδα είναι γραμμένη σε ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τον Μίτρα και αναγνωρίζοντας την αναζήτηση της τελειότητας. Η προσευχή, η upasthaana, απευθύνεται στο θεό κεφάλι δοξάζοντας τον ήλιο. Η upasthaana γράφει χονδρικά: Ω Θεέ! Αναζητώντας σας αφήνουμε πίσω μας το αιώνιο φυσικό βασίλειο, για να διαλογιστούμε μια ακόμη μεγαλύτερη οντότητα, την ψυχή μας. Φτάνουμε στο πιο μακάριο, φωτεινό φως, τον φωτιστή όλων των πραγμάτων, ακόμη και της λαμπερής δόξας του ήλιου, που είναι ο μεγαλύτερος όλων. Όλα τα πράγματα αυτού του κόσμου λειτουργούν ως σήματα για να μας οδηγήσουν στον θεό κεφάλι, στον γνώστη των πάντων, στον κάτοχο όλων των καταστροφικών και συντηρητικών δυνάμεων. Σίγουρα αυτός είναι ο σωστός δρόμος για την κατανόηση αυτού του σύμπαντος.