Το Heeb, μια λέξη που προέρχεται από το αντισημιτικό slur hebe, έχει ανακτηθεί από τους Εβραίους νέους για να περιγράψει περήφανα ένα άτομο εβραϊκής ταυτότητας και να αφαιρέσει το δηλητήριο από έναν προσβλητικό όρο. Ο όρος, μια υποτιμητική συντομογραφία του «εβραϊκού», έχει ξαναιδιοποιηθεί από τη νεαρή εβραϊκή διανοούμενη κοινότητα της Νέας Υόρκης και βρίσκεται στο επίκεντρο του εβραϊκού κινήματος της νεολαίας. Τα άτομα που ανήκουν στη «γενιά των heeb» αναφέρονται συχνά ως «heebsters», μια αντίληψη του όρου «hipster», «rejewvenators» ή μέλη της εβραϊκής αντικουλτούρας. Οι τέχνες, η αστικότητα, ο διανοούμενος και η πολιτική, συνήθως ο προοδευτισμός, συνδέονται συχνά με την κουλτούρα του Heeb.
Περιοδικό Heeb: Το New Jew Review ενσαρκώνει μεγάλο μέρος αυτής της κουλτούρας, με ένα νεαρό Εβραίο διανοούμενο αναγνωστικό κοινό και μια ομάδα συντελεστών. Ο υπότιτλος είναι ένα θεατρικό έργο για την παιδική παράσταση της δεκαετίας του 1970, The New Zoo Revue. Το περιοδικό ιδρύθηκε το 2001 στο Μπρούκλιν από τη νεαρή φοιτήτρια ακτιβίστρια Jennifer Bleyer, αλλά αμέσως μετά άλλαξε χέρια σε Joseph Neuman, απόφοιτο του Harvard Divinity School. Ο Heeb έλαβε οικονομική υποστήριξη από τον σκηνοθέτη Στίβεν Σπίλμπεργκ και τον επιχειρηματία Τσαρλς Μπρόνφμαν, ο οποίος ίδρυσε επίσης το Birthright Israel, το οποίο δίνει στους Εβραίους νέους ηλικίας 18 έως 26 ετών τη δωρεάν ευκαιρία να ταξιδέψουν στο Ισραήλ.
Το περιοδικό Heeb κλίνει προς τα αριστερά και έχει τη φήμη της οξυθυμίας, της σάτιρας και της κριτικής της εβραϊκής λαϊκής κουλτούρας. Μεταξύ άλλων προσωπικοτήτων υψηλού προφίλ στην αμερικανική εβραϊκή επικρατούσα τάση, ο Heeb έχει επικρίνει έντονα τον Joe Lieberman για την υποστήριξή του στις αυξημένες στρατιωτικές δαπάνες. Ο Heeb επίσης απαξίωσε περίφημα το The Passion of the Christ του Mel Gibson σε ένα κομμάτι που ονομάζεται “Back Off, Braveheart”. Το τεύχος περιελάμβανε ένα αμφιλεγόμενο σατιρικό φωτογραφικό διάδοση που απεικόνιζε έναν σεξουαλοποιημένο και τρυπημένο στη θηλή Χριστό που φορούσε ένα εσώρουχο φτιαγμένο από ένα εβραϊκό σάλι προσευχής και μια μισοεκτεθειμένη και τρυπημένη Μητέρα Μαρία. Η δεκασέλιδη διασπορά έλαβε την προσοχή του διευθυντή του Συνδέσμου Anti-Defamation, Abraham Foxman, ο οποίος έγραψε στον Heeb μια επιστολή που επέκρινε τη διάδοση ως προσβλητική τόσο για τους Εβραίους όσο και για τους Χριστιανούς.
Αρκετά άλλα εγχειρήματα μέσων ενημέρωσης ηγούνται του hipster ιουδαϊσμού, όπως η JDub records, η μη κερδοσκοπική, εστιασμένη στην εβραϊκή μουσική εταιρεία που έχει αναδείξει επιτυχημένους καλλιτέχνες, συμπεριλαμβανομένων των Matisyahu και SoCalled. Ο Jewcy, ένας προωθητής εκδηλώσεων ιστού και σχεδιαστών, το Reboot, μια άλλη μουσική εταιρεία και περιοδικό, και πολλά δημοφιλή ιστολόγια συνδέονται επίσης στενά με το κίνημα Heebster.
Το κίνημα Heeb έχει δεχθεί κριτική από πολλούς στην εβραϊκή κοινότητα που υποστηρίζουν ότι ο hipster ιουδαϊσμός δεν αντιμετωπίζει βαθιά ριζωμένα θρησκευτικά και πολιτιστικά ζητήματα που είναι βασικά για μια ουσιαστική κατανόηση της εβραϊκής ταυτότητας. Μερικοί κριτικοί επισημαίνουν την κλίκα, αποκλειστική φύση της κουλτούρας Heeb, ενώ άλλοι κριτικοί λένε ότι η κουλτούρα Heeb είναι μια μορφή αφομοίωσης που ενθαρρύνει τον εφησυχασμό. Άλλοι υποστηρίζουν ότι οι Heebsters αναζωογονούν τον Ιουδαϊσμό, βρίσκουν δημιουργικούς τρόπους για να αντιμετωπίσουν πραγματικά ζητήματα και ανάγκες της εβραϊκής κοινότητας και δημιουργούν ένα χώρο εξέγερσης και υπερηφάνειας για τη θρησκευτική κληρονομιά να συμπίπτουν.