Η θεολογία της δημιουργίας είναι η μελέτη της Βιβλικής αφήγησης για την προέλευση της γης και όλης της ζωής σε αυτήν, η οποία περιέχεται στο βιβλίο της Γένεσης. Το Κεφάλαιο 1 της Γένεσης περιγράφει τη δημιουργία της γης, του ήλιου και των ανθρώπων. Η αφήγηση διακηρύσσει ότι ο Θεός δημιούργησε τα πάντα μέσω του φίατ, ή μέσω του προφορικού λόγου Του, και ότι όλες αυτές οι δημιουργίες ήταν καλές. Αναφέρει επίσης ότι οι άνδρες και οι γυναίκες δημιουργήθηκαν κατ’ εικόνα του Θεού και τους δόθηκε η κυριαρχία στη γη εκείνη την εποχή. Η θεολογία της δημιουργίας θεωρείται θεμελιώδες δόγμα της χριστιανικής εκκλησίας και συχνά επισημαίνεται από τους θεολόγους στην περιγραφή του χαρακτήρα και της φύσης του Θεού.
Ένα από τα σημαντικότερα δόγματα της θεολογίας της δημιουργίας είναι η χρονική γραμμή. Η αφήγηση στη Γένεση 1 περιγράφει τη δημιουργία των πάντων στο σύμπαν που λαμβάνει χώρα σε έξι κυριολεκτικά 24ωρες ημέρες στη γη. Τα μαθήματα θεολογίας συχνά υποδεικνύουν τη χρήση της εβραϊκής λέξης yom στα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης, η οποία είναι η λέξη για «ημέρα». Η ίδια λέξη που χρησιμοποιείται στα πρωτότυπα κείμενα χρησιμοποιείται σε όλη την Παλαιά Διαθήκη, επομένως οι θεολόγοι αναφέρουν ότι η αφήγηση στη Γένεση γράφτηκε με σκοπό ακριβώς έξι ημέρες και όχι μια εκτεταμένη χρονική περίοδο.
Η Τέταρτη Εντολή της Βίβλου ασχολείται επίσης με τη θεολογία της δημιουργίας. Αυτή η εντολή διδάσκει ότι οι άνδρες και οι γυναίκες πρέπει να εργάζονται έξι ημέρες την εβδομάδα και να ξεκουράζονται την έβδομη. Η εντολή αντικατοπτρίζει την αφήγηση της δημιουργίας, στην οποία ο Θεός δημιούργησε τα πάντα σε έξι ημέρες και ξεκουράστηκε την έβδομη. Τα μαθήματα θεολογίας συχνά επισημαίνουν τη σημασία του κειμένου, δηλώνοντας ότι ο Θεός δημιούργησε τα πάντα μέσω του προφορικού λόγου Του. Το Κεφάλαιο 11, εδάφιο 3 του βιβλίου των Εβραίων δηλώνει ότι τα πάντα δημιουργήθηκαν κυριολεκτικά μέσω της ομιλίας του Θεού αντί να συγκεντρωθούν μέσω της προϋπάρχουσας ύλης. Οι θεολόγοι χρησιμοποιούν αυτό το κείμενο για να απεικονίσουν τη δημιουργική δύναμη του Θεού και να την κρατήσουν ψηλά σε σύγκριση με τη θεωρία της Μεγάλης Έκρηξης, η οποία αναφέρει ότι η ύλη δημιουργήθηκε από μια έκρηξη. Ο Ψαλμός 33 επιβεβαιώνει επίσης τη θεολογία της δημιουργίας.
Τα πτυχία σεμιναρίων απαιτούν συχνά μαθήματα που σχετίζονται με τη θεολογία της δημιουργίας. Συνήθως πραγματοποιείται σε συνδυασμό με μαθήματα σχετικά με τη διαθήκη του Θεού με την ανθρωπότητα, τις υποσχέσεις Του και την εκπλήρωση αυτών των υποσχέσεων κατά τον ερχομό του Ιησού Χριστού. Η θεολογία της δημιουργίας συχνά διδάσκεται επίσης ως μέρος των μαθημάτων απολογητικής ενός μαθητή, στο οποίο μαθαίνει ουσιαστικά επιχειρήματα για την υπεράσπιση της χριστιανικής πίστης.