Ένας φόρος αντιπάλου, που μερικές φορές αποκαλείται και φόρος αμαρτίας, είναι η καθομιλουμένη ονομασία για τον αθροιστικό φόρο, που επιβάλλεται σε αντικείμενα που θεωρούνται ανήθικες πολυτέλειες. Ο σκοπός του αντιπρόεδρου φόρου μπορεί να είναι διπλός. χρησιμοποιείται συχνά για τη χρηματοδότηση ενός ειδικού έργου και αποθαρρύνει την κατανάλωση της στοχευμένης «βίτσιου». Μερικά κοινά παραδείγματα κακών που μπορεί να φορολογηθούν είναι τα τσιγάρα, το αλκοόλ και τα τυχερά παιχνίδια.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα έσοδα που εισπράττονται από έναν αντιπρόεδρο φόρο χρησιμοποιούνται για τη χρηματοδότηση προγραμμάτων που σχετίζονται με το φορολογούμενο είδος ή συμπεριφορά. Για παράδειγμα, ένας φόρος που επιβάλλεται στον καπνό μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη χρηματοδότηση προγραμμάτων δημόσιας εκπαίδευσης κατά του καπνού ή για τη θεραπεία ασθενειών που σχετίζονται με τον καπνό. Με αυτόν τον τρόπο, ο φόρος για τα βίτσια χρησιμεύει για να εξουδετερώσει ορισμένα από τα κοινωνικά δεινά που προκύπτουν από το «βίτσιο».
Σε άλλες περιπτώσεις, τα φορολογικά έσοδα αντιπρόεδρων χρησιμοποιούνται προς όφελος της κοινότητας με άλλους τρόπους, που δεν σχετίζονται απαραίτητα με το φορολογούμενο στοιχείο. Μια πόλη μπορεί να χρησιμοποιήσει τον αντιπρόεδρο φόρο για να χρηματοδοτήσει την κατασκευή ενός νέου σχολείου ή γηπέδου, για παράδειγμα. Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι μια πόλη στην οποία ένας μεγάλος πληθυσμός επιδίδεται σε μια συγκεκριμένη κακία, όπως μια πόλη κολεγίων όπου η υπερβολική κατανάλωση οινοπνεύματος είναι αχαλίνωτη, μπορεί να επωφεληθεί από έναν φόρο αντικειμένων επειδή απαιτεί αυξημένη συντήρηση της πόλης και επιβολή του νόμου.
Μια σχετικά νέα ιδέα για αντιπρόεδρο φόρο, που δεν έχει ακόμη εφαρμοστεί, είναι ο λεγόμενος «φόρος λίπους» στα ανθυγιεινά σνακ. Αυτός ο υποθετικός φόρος, που εγκρίθηκε από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ), θα χρησιμοποιηθεί για την επιδότηση πιο υγιεινών τροφίμων, καθιστώντας τα διαθέσιμα σε ένα ευρύτερο φάσμα ανθρώπων, καθώς και για την εκπαίδευση του κοινού σχετικά με τη σημασία των διατροφικών του επιλογών. Αυτό δείχνει την κύρια ιδέα πίσω από τον φόρο αντικειμένων: σε μια ελεύθερη κοινωνία, οι άνθρωποι μπορούν να επιλέξουν να συμμετέχουν σε νόμιμες δραστηριότητες που μπορεί να επηρεάσουν αρνητικά την ευρύτερη κοινότητα, αλλά ο φόρος αμαρτίας διασφαλίζει ότι η κοινωνία επωφελείται επίσης από τις επιλογές τους.