Το Βιβλίο των Νεκρών είναι ένα αρχαίο αιγυπτιακό κείμενο που δίνει οδηγίες σχετικά με τη μετά θάνατον ζωή. Δεν υπάρχει ενιαία οριστική έκδοση, αλλά μάλλον ένας αριθμός κειμένων που μπορεί να αναφέρονται με αυτό το όνομα, συχνά προσαρμοσμένα για έναν συγκεκριμένο απόγονο. Το “The Book of the Dead” δεν είναι μετάφραση του αιγυπτιακού τίτλου του κειμένου, αλλά εφεύρεση του Γερμανού αιγυπτιολόγου Karl Richard Lepsius, ο οποίος δημοσίευσε μεταφρασμένα τμήματα του βιβλίου το 1842. Το αιγυπτιακό όνομα για τα κείμενα είναι The Book of Coming Forth By Ημέρα.
Τα κείμενα περιείχαν ξόρκια που είχαν σκοπό να βοηθήσουν τον αποθανόντα στη μετά θάνατον ζωή. Μερικά είχαν σκοπό να ευχαριστήσουν τους θεούς, ενώ άλλα είχαν σκοπό να αποτρέψουν ορισμένες κακοτυχίες από τον νεκρό καθώς αυτός ή αυτή έμπαινε στη μετά θάνατον ζωή. Το Βιβλίο των Νεκρών παρείχε επίσης μια επισκόπηση του τι θα συνέβαινε μετά τον θάνατο σύμφωνα με τις αιγυπτιακές θρησκευτικές πεποιθήσεις. Μία από τις πιο γνωστές εικόνες που σχετίζονται με το βιβλίο είναι αυτή στην οποία ο θεός των νεκρών, ο Anubis, τοποθετεί την καρδιά του νεκρού σε μια ζυγαριά για να τη ζυγίσει με ένα φτερό αλήθειας.
Πολλά τμήματα του Βιβλίου των Νεκρών είναι κοινά σε όλες σχεδόν τις εκδόσεις, αλλά τα περισσότερα κείμενα αυτού του είδους είναι προσαρμοσμένα για μια συγκεκριμένη κηδεία. Τα κατάλληλα ξόρκια που έπρεπε να συμπεριληφθούν διέφεραν ανάλογα με τον πλούτο και την κοινωνική θέση του αποθανόντος, για παράδειγμα. Υπάρχουν τέσσερις κύριες κατηγορίες που χρησιμοποιούνται για την ταξινόμηση των κειμένων, αν και κάθε σωζόμενη έκδοση είναι μοναδική. Αυτές οι κατηγορίες είναι η Ηλιοπολίτικη εκδοχή, η Θηβαϊκή έκδοση, μια τρίτη έκδοση χωρίς σταθερή σειρά κεφαλαίων που σχετίζεται στενά με τα Θηβαϊκά κείμενα και η Σαϊτική έκδοση.
Οι παλαιότερες γνωστές εκδόσεις του Βιβλίου των Νεκρών χρονολογούνται από τις αρχές της 18ης Αιγυπτιακής Δυναστείας, τον 16ο αιώνα π.Χ. Τμήματα προηγούμενων ταφικών κειμένων, τα Κείμενα του Φέρετρου και τα Κείμενα των Πυραμίδων, ενσωματώθηκαν σε αυτές τις πρώιμες εκδόσεις. Το βιβλίο έγινε πιο τυποποιημένο με τους αιώνες και οι τελευταίες εκδόσεις, που χρονολογούνται μετά την 26η Δυναστεία του 7ου και 6ου αιώνα π.Χ., δείχνουν μια πιο αυστηρή και συνεπή σειρά.