Το να χωρίζει το μωρό είναι μια αναφορά σε μια ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης στο Βασιλείς 3:5-14, σχετικά με μια απόφαση του Σολομώντα που δείχνει τη σοφία του όταν του ανατίθεται ένα δύσκολο έργο. Συχνά ζητήθηκε από τον Σολομώντα ως βασιλιά να κρίνει μεταξύ ανθρώπων με δύσκολα προβλήματα και οι λύσεις του θεωρούνταν πολύ σοφές. Ο όρος χρησιμοποιείται συχνά για να περιγράψει μια παράλογη λύση που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως τρόπος να βρεθεί μια υποκείμενη αλήθεια.
Στο Kings, δύο γυναίκες πλησιάζουν τον Solomon, και οι δύο ισχυρίζονται ότι είναι μητέρα του ίδιου μωρού. Μάλιστα, μια γυναίκα έχει πνίξει το δικό της παιδί στον ύπνο της και έχει πάρει το παιδί μιας άλλης γυναίκας με την οποία μοιράζεται το σπίτι της. Όταν ξύπνησε, η μητέρα του ζωντανού μωρού ανακαλύπτει ότι κρατά το νεκρό παιδί, που ξέρει ότι δεν είναι δικό της. Επειδή δεν μπορεί να πείσει τη μητέρα του νεκρού παιδιού να της δώσει πίσω το παιδί της, πηγαίνουν στον Σολομώντα για κρίση.
Η λύση του Σολομώντα είναι αρκετά μοναδική. Ακούει και τις δύο πλευρές, που είναι πανομοιότυπες, και αποφασίζει ότι η καλύτερη λύση είναι να κόψει το μωρό στη μέση, έτσι ώστε και οι δύο μητέρες να έχουν μερίδιο. Για να γίνει αυτό, όμως, σημαίνει να σκοτώσεις το παιδί. Η μητέρα που έχει ήδη χάσει ένα παιδί είναι ευχαριστημένη με τη λύση, αλλά η πραγματική μητέρα φωνάζει και παρακαλεί τον Σολομώντα να αφήσει την άλλη γυναίκα να μεγαλώσει ζωντανό το παιδί της.
Όταν η πραγματική μητέρα διαμαρτύρεται για τη λύση και είναι πρόθυμη να παραιτηθεί από τα δικαιώματά της ως μητέρα για να διατηρήσει τη ζωή του παιδιού της, ο Σόλομον της δίνει το μωρό. Η αντίδρασή της είναι το κλειδί για τον προσδιορισμό της πραγματικής καταγωγής και το βάθος της αγάπης της για το παιδί θα της επέτρεπε να παραιτηθεί από τα δικαιώματά της όσο το παιδί είναι ζωντανό.
Ο χωρισμός του μωρού είναι ουσιαστικά μια παράλογη απόφαση και μπορεί να αναφέρεται σε οποιαδήποτε κρίση που πρέπει να γίνει όταν οι λεπτομέρειες είναι δύσκολο να προσδιοριστούν. Στην πραγματικότητα δεν είναι λύση, αλλά μια απειλή που προσπαθεί να ξεπλύνει την αλήθεια μιας κατάστασης, έτσι ώστε να πάρει την πιο σοφή απόφαση.
Σε ορισμένες περιπτώσεις επιμέλειας, μπορεί κανείς να ακούσει έναν δικαστή να λέει, «Λοιπόν, δεν μπορούμε ακριβώς να χωρίσουμε το μωρό», αναφερόμενος στην απόφαση για την επιμέλεια ενός παιδιού. Υπό αυτή την έννοια, η αμηχανία του Solomon γίνεται ακόμα αισθητή σε όλο τον κόσμο στα οικογενειακά δικαστήρια.
Επιπλέον, η φράση σημαίνει ότι μια απόφαση μπορεί να ληφθεί μόνο υπέρ ενός μέρους χωρίς να καταστραφεί η αξία του αμφισβητούμενου αντικειμένου. Κάποιος δεν μπορεί πραγματικά να χωρίσει ένα μωρό στη μέση. Αντίθετα, πρέπει να αποφασίσει ότι μόνο ένα άτομο είναι ο πραγματικός ιδιοκτήτης της αμφισβητούμενης ιδιοκτησίας. Η απόφαση του Σολομώντα ρωτά: «Ποιος αξίζει ή έχει δικαίωμα σε αυτό;»
Κάποιοι προτείνουν ότι η ιστορία είναι επίσης μια αλληγορία για τη διάσπαση στην εβραϊκή μοναρχία που συνέβη μετά το θάνατο του Σολομώντα. Το Κοράνι επαναλαμβάνει αυτή την ιστορία, ρίχνοντας τον Σολομώντα ως παιδί στην αυλή του Δαβίδ. Προχωρά να βγάλει ένα μαχαίρι αφού άκουσε την ιστορία των γυναικών για να κόψει το μωρό στη μέση, με τα ίδια αποτελέσματα με αυτά της Παλαιάς Διαθήκης.
Στην πραγματικότητα, ο Ντέιβιντ πιστεύει ότι η ενέργεια του Σολομώντα είναι παράλογη και διατάζει τους δικαστές να καθορίσουν τη λογική του. Οι κριτές εκπλήσσονται από τη σοφία και την εξυπνάδα του. Το split the baby act είναι η αρχή της Σοφίας του Σολομώντα, σύμφωνα με το Κοράνι.