«Θέρεις ό,τι σπέρνεις» σημαίνει ότι υπάρχει αποτέλεσμα για οτιδήποτε κάνουν ή λένε οι άνθρωποι και ότι η προσπάθεια που καταβάλλει ένα άτομο σε κάτι θα ανταμειφθεί κατάλληλα σε αυτή ή την επόμενη ζωή. Οι άνθρωποι χρησιμοποιούν αυτή τη φράση ως υπενθύμιση για να είναι ευγενικοί και να εργάζονται σκληρά. Αν και η φράση μπορεί να έχει ρίζες στον πρώιμο Χριστιανισμό, εμφανίζεται με κάποια μορφή σε άλλες θρησκείες και μπορεί επίσης να εφαρμοστεί σε μη θρησκευτικές καταστάσεις. Το να βλέπεις κακούς ανθρώπους να πετυχαίνουν μερικές φορές κάνει τους ανθρώπους που ακολουθούν αυτό το γενικό δόγμα να αντιμετωπίζουν συναισθηματικές, κοινωνικές ή πνευματικές κρίσεις, έτσι οι κοινωνίες συνήθως προσπαθούν να δώσουν κάποιου είδους εξήγηση για το γιατί οι καλοί άνθρωποι δεν ευημερούν πάντα.
Κύρια αρχή
Η γενική ιδέα πίσω από το «ό,τι σπείρεις θερίζεις» είναι ότι οι πράξεις θα έχουν συνέπειες. Τα αποτελέσματα των συμπεριφορών ενός ατόμου δεν είναι απαραίτητα εμφανή αμέσως, όπως όταν ένας αγρότης πρέπει να περιμένει λίγο για να ωριμάσει μια καλλιέργεια. Ωστόσο, τελικά εμφανίζονται.
Εφαρμογή και Σκοπός
Οι άνθρωποι συνήθως εφαρμόζουν την έννοια του θερισμού ως μέσο καθοδήγησης της γενικής ζωής και εργασίας. Ο σκοπός είναι η ενθάρρυνση της θετικής συμπεριφοράς και η αποθάρρυνση της αρνητικής δραστηριότητας ή η επίτευξη ενός συγκεκριμένου αποτελέσματος. Με αυτόν τον τρόπο, χρησιμεύει ως μέσο για να κινηθεί ένα άτομο προς τις σκέψεις και τις ενέργειες που είναι πολιτισμικά αποδεκτές ως εποικοδομητικές, ηθικές και ηθικές.
Προέλευση
Η ιδέα πίσω από το «ό,τι σπέρνεις θερίζεις» είναι αρχαία και επομένως έχει προέλευση που είναι δύσκολο να εντοπιστεί, αλλά ένα πιθανό σημείο εκκίνησης είναι με τους πρώτους Χριστιανούς. Η φράση εμφανίζεται ως «ό,τι σπείρει ο άνθρωπος, θα θερίσει επίσης» στην Έκδοση King James της Καινής Διαθήκης. Συγκεκριμένα, το απόσπασμα βρίσκεται στο Γαλάτας 6:7-9, ένα βιβλίο που αποτελείται από επιστολές που έγραψε ο Παύλος, ένας μαθητής του Χριστού. Η Γαλάτεια ήταν μια περιοχή που βρισκόταν στη σημερινή Τουρκία. Οι επιστολές του Παύλου απευθύνονταν στις χριστιανικές κοινότητες στη Γαλατία, παρέχοντας συμβουλές για το πώς να ζήσουν για τον Θεό.
Δεδομένου του πλαισίου των επιστολών του Παύλου, μια εξήγηση για το γιατί είπε αυτή τη φράση στους Γαλάτες ήταν επειδή ήθελε να «σπείρουν» καλοσύνη και καλοσύνη. Ήθελε να τους διδάξει ότι ο Θεός θα τους ανταμείψει επειδή έκαναν το σωστό και θα τους τιμωρούσε για τις αμαρτίες, αν όχι στη θνητή ζωή τους, στην αιώνια ζωή τους. Τονίζει αυτό το σημείο προηγούμενος της δήλωσης με το «Ο Θεός δεν κοροϊδεύεται», που σημαίνει ότι παρόλο που το κακό υπάρχει στη Γη, τελικά, κανείς δεν μπορεί να κρυφτεί από τον Θεό, ο οποίος μοιράζει τη δίκαιη, νικηφόρα κρίση στο τέλος.
Ένας λόγος που ο Παύλος χρησιμοποίησε μια γεωργική μεταφορά στις επιστολές του ήταν ότι, εκείνη την εποχή, οι περισσότερες κοινωνίες εξαρτώνταν σε μεγάλο βαθμό από τη γεωργία. Τα περισσότερα μέλη μιας κοινότητας ήταν εξοικειωμένα με τις βασικές γεωργικές διαδικασίες και χρονοδιαγράμματα, και είχαν μάθει από την εμπειρία τους τι να περιμένουν από συγκεκριμένες γεωργικές δραστηριότητες. Η μεταφορική επικοινωνία διευκόλυνε τους Γαλάτες να κατανοήσουν και να αποδεχτούν αυτά που έλεγε ο Παύλος, όπως οι ιστορίες είχαν διευκολύνει τον Παύλο και τους άλλους μαθητές να κατανοήσουν και να αποδεχτούν τα μηνύματα του Ιησού. Σήμερα, παρόλο που πολλές κοινωνίες είναι πιο βιομηχανοποιημένες, η πλειονότητα των ανθρώπων εξακολουθούν να κατανοούν τις αρχές της γεωργίας και μπορούν να εφαρμόσουν την έννοια ακριβώς όπως έκαναν οι πρώτες ομάδες.
Παρουσία σε μη χριστιανικές περιοχές
Η ιδέα της συμπεριφοράς που έχει επιπτώσεις δεν είναι μοναδική στον Χριστιανισμό. Στον Ινδουισμό, για παράδειγμα, το κάρμα συνδέεται εγγενώς με την έννοια του να πάρεις πίσω αυτό που κάποιος προβάλλει. Η μετενσάρκωση δίνει στους ανθρώπους την ευκαιρία να συνεχίσουν να βελτιώνουν την πνευματική τους ζωή και οποιαδήποτε ενέργεια σε αυτή τη ζωή μπορεί να έχει επιπτώσεις στην επόμενη. Ένα σχετικό απόσπασμα εμφανίζεται στην ταινία του Kenneth Branagh, Dead Again, όπου ένας χαρακτήρας αναφέρεται στη μετενσάρκωση ως το καρμικό πιστωτικό σχέδιο: «Αγοράστε τώρα, πληρώστε για πάντα».
Το γεγονός ότι η έννοια λειτουργεί κάτω από τόσα πολλά διαφορετικά πλαίσια σημαίνει ότι εφαρμόζεται ακόμη και σε καταστάσεις που δεν έχουν καμία απολύτως θρησκευτική χροιά. Ένας υπάλληλος, για παράδειγμα, μπορεί να εργάζεται σκληρά στη δουλειά του επειδή πιστεύει ότι το αφεντικό του θα ανταμείψει τις προσπάθειές του με έπαινο, αύξηση μισθού ή άλλο όφελος. Ομοίως, ένας γενετιστής μπορεί να δει ότι ένα συγκεκριμένο μοτίβο DNA αποδίδει προβλέψιμα χαρακτηριστικά όπως το χρώμα των ματιών, οδηγώντας τον έτσι να τακτοποιήσει αλληλουχίες γονιδίων μαζί με μια ξεχωριστή σειρά για να πάρει ένα επιθυμητό γενετικό αποτέλεσμα.
Πνευματική, Κοινωνική και Συναισθηματική Σύγκρουση
Μερικοί άνθρωποι φαίνεται να σπέρνουν διχόνοια, ανεντιμότητα ή άλλα αξιοζήλευτα πράγματα και δεν πληρώνουν ποτέ γι’ αυτό. Άλλοι που το βλέπουν αυτό μπορεί να βιώσουν πνευματικές, συναισθηματικές και κοινωνικές κρίσεις, αναρωτιούνται πώς οι κακοί άνθρωποι κερδίζουν ενώ οι καλοί υποφέρουν. Εάν αυτές οι κρίσεις δεν αντιμετωπιστούν, μπορεί να αναγκάσουν ένα άτομο να σταματήσει να καταβάλλει τόση προσπάθεια ή να σταματήσει να έχει καλές συμπεριφορές. Επομένως, οι κοινωνίες προσπαθούν να δώσουν απαντήσεις σχετικά με το γιατί οι κακοί άνθρωποι μπορούν να ευημερήσουν.
Μια απάντηση που συνήθως δίνουν τα άτομα για την επίλυση αυτών των κρίσεων είναι ότι η ζωή απλά δεν είναι δίκαιη. Αυτό συχνά συνδέεται με την ιδέα ότι τίποτα δεν είναι τέλειο. Μια άλλη απάντηση που βασίζεται πιο θρησκευτικά είναι ότι ο Θεός (ή μια άλλη ανώτερη δύναμη) περιμένει να τιμωρήσει τους κακούς ανθρώπους στην εποχή Του και ότι ο Θεός μπορεί να χρησιμοποιήσει ακόμη και αρνητικά πράγματα για τη δόξα Του. Εκείνοι που επικεντρώνονται σε αυτήν την απάντηση συχνά επικαλούνται Βιβλικά εδάφια όπως το εδάφιο προς Ρωμαίους 8:28, το οποίο λέει: «Και γνωρίζουμε ότι όλα τα πράγματα συνεργάζονται για το καλό σε εκείνους που αγαπούν τον Θεό, σε εκείνους που είναι καλεσμένοι σύμφωνα με το σκοπό Του».
Το φαινόμενο της πεταλούδας
Μερικοί άνθρωποι προωθούν την ιδέα «ό,τι σπείρεις θερίζεις» ένα βήμα παραπέρα, δίνοντας έμφαση στο «φαινόμενο της πεταλούδας». Αυτός ο όρος αναφέρεται στο γεγονός ότι η απλή πράξη μιας πεταλούδας που κινεί τα φτερά της μπορεί να έχει τεράστια επίδραση στον κόσμο χρησιμεύοντας ως καταλύτης για άλλες αλλαγές ή γεγονότα. Κάτω από αυτό το πρίσμα, οι άνθρωποι θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί με το τι λένε και τι κάνουν, γιατί δεν είναι πάντα σαφές πόσο μεγάλες είναι οι επιπτώσεις της ομιλίας ή της συμπεριφοράς τους.