Γιατί είναι ωραίο να σκάς το λαιμό και την πλάτη σου;

Όταν σκάσετε τον αυχένα και την πλάτη σας, συχνά αισθάνεστε καλά μετά, ειδικά αν είχατε μεγάλη ένταση ή πόνο πριν. Ο λόγος που αισθάνεται καλά είναι επειδή η πίεση εκτονώνεται. Ακριβώς όπως όταν κάποια από τις αρθρώσεις σας ραγίσει, τα αέρια απελευθερώνονται από το εσωτερικό των αρθρικών μεμβρανών. Αυτή η απελευθέρωση μπορεί να προκαλέσει μια προσωρινή ανακούφιση από την πίεση ή τον πόνο. Στις περισσότερες περιπτώσεις όμως, η πίεση ή ο πόνος θα επιστρέψουν.

Πολλοί άνθρωποι μπορούν να ραγίσουν βίαια τις αρθρώσεις τους, ακόμα και τον λαιμό και την πλάτη τους. Σε ορισμένες περιπτώσεις, όπως όταν εκτελείτε διατάσεις ή ασκήσεις γιόγκα, η φυσική κίνηση μπορεί επίσης να προκαλέσει σκάσιμο. Μπορείτε επίσης να επισκεφτείτε έναν χειροπράκτη που θα ραγίσει το λαιμό και την πλάτη σας μέσω μιας σειράς χειρισμών. Ενώ αυτοί οι χειρισμοί μπορούν να ανακουφίσουν τον πόνο και την πίεση σε αυτές τις περιοχές, υπάρχουν ορισμένες μελέτες που δείχνουν ότι το σκάσιμο του αυχένα μπορεί να συνδέεται με αυξημένο κίνδυνο εγκεφαλικού.

Εάν σπάζετε συχνά τον αυχένα ή την πλάτη σας με το ζόρι, ειδικά ως μέσο για την ανακούφιση από την πίεση και τον πόνο, μπορείτε να εξετάσετε το ενδεχόμενο να επισκεφτείτε έναν χειροπράκτη ή άλλον ιατρό. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το χρόνιο σκάσιμο του αυχένα μπορεί να οδηγήσει σε απώλεια ελαστικότητας στους συνδέσμους, κάτι που αναγκάζει τους μύες να εργάζονται σκληρότερα και να κουράζονται ευκολότερα. Αυτό συμβαίνει όταν οι αρθρώσεις εξαναγκάζονται πέρα ​​από το κανονικό εύρος κίνησής τους και οι σύνδεσμοι τεντώνονται με την πάροδο του χρόνου. Όταν δεν επανέρχονται στο φυσιολογικό, αυτό προκαλεί μια κατάσταση γνωστή ως υπερκινητικότητα.

Όταν ραγίζετε οποιοδήποτε μέρος του σώματος, θα πρέπει να αποφεύγετε να τεντώνετε βίαια τις αρθρώσεις σας πέρα ​​από το κανονικό εύρος κίνησης. Εάν αντιμετωπίζετε συχνό πόνο στον αυχένα και την πλάτη, ο οποίος μπορεί ή δεν μπορεί να ανακουφιστεί όταν τα σπάσετε, θα πρέπει να επισκεφτείτε έναν επαγγελματία υγείας. Μπορεί να υπάρχουν υποκείμενες αιτίες για τον πόνο, συμπεριλαμβανομένου του τραυματισμού ή μιας εκφυλιστικής κατάστασης.