Pâinea de prezentare, pâinea de prezentare sau pâinea de prezență sunt prăjituri sau pâini care erau aranjate în două grămezi sau rânduri pe o masă specială din Templul Ierusalimului. Douăsprezece bucăți de pâine de prezentare erau întotdeauna expuse în prezența lui Iahve sau a lui Dumnezeu și înlocuite în Sabat cu un lot proaspăt. Pâinea din săptămâna precedentă era apoi mâncată într-un loc sacru de către preoți. Această ofrandă a fost coptă cu făină, dar rețeta reală a fost bine păzită de preoți și rămâne evazivă.
Exodul 25:30 cere ca pâinele de prezentare să fie permanent expuse în prezența lui Dumnezeu. Leviticul 24:5-6 descrie pâinea ca o duzină de prăjituri sau pâini coapte cu făină fină care sunt așezate pe o masă în grămezi sau rânduri înaintea lui Dumnezeu. Pe fiecare grămadă sau rând de pâine de prezentare erau așezate pahare cu tămâie, ca un memorial. Alte cărți biblice precum Cartea Cronicilor, Cartea lui Samuel și Cartea Regilor menționează, de asemenea, aspecte ale acestei jertfe.
Pâinea a fost lăsată expusă timp de o săptămână și apoi înlocuită cu pâini noi în ziua de Sabat, astfel încât jertfa să fie mereu proaspătă. Pâinile au fost probabil pregătite cu o zi înainte de Sabat. Deoarece pâinea era considerată sfântă, preoților li s-a permis să mănânce pâinile vechi într-un loc sfânt. Dreptul preoților de a consuma pâinea de prezentare nu era exclusiv. În 1 Samuel 21:4-6 se spune că un preot i-a dat lui David o pâine veche în Nob.
Reglementările biblice precizează că pâinea trebuie așezată pe o masă situată în secțiunea de nord a sanctuarului. Între această masă și Menorah se află altarul tămâierii. Unele surse susțin că masa era din aur masiv, în timp ce altele afirmă că era din lemn de salcâm placat cu aur. Masa era portabilă și era acoperită cu o cârpă violet-albăstruie în timp ce era mutată.
Obiceiul pâinii de prezentare nu era exclusiv comunității israeliților. Babilonienii și asirienii au oferit și 12 (sau un multiplu de 12) prăjituri sau pâini pe mese înaintea zeilor lor. Nu este sigur ce semnificație religioasă a avut numărul 12 pentru aceste culturi. Prăjiturile babiloniene erau făcute cu făină de grâu ca pâinea de prezentare, dar trebuiau să fie și îndulcite.
Se crede că aceste trei obiceiuri s-au dezvoltat independent. Ideea rădăcină a fost însă aceeași: Mâncarea ar trebui să fie întotdeauna prezentă în fața unei zeități, astfel încât să poată fi consumată ori de câte ori a decis să apară. Arderea tămâiei, mai degrabă decât pâinea în sine, indică unor cercetători că originile obiceiului sunt îngropate în antichitate.
Rețeta originală pentru pâinea de prezentare nu este cunoscută deoarece pregătirea sa oprit când templul a fost distrus în aproximativ anul 70 d.Hr. Chiar dacă nu a fost expusă pe altar, este posibil ca pâinea să fi fost azimă pentru că a fost adusă în sanctuarul interior. Au existat unele cercetări în posibile tehnici și ingrediente și două forme. Este posibil ca tradiția de a servi pâinii Challah împletite cu dospi în ziua de Sabat și în zilele sfinte să fie o amintire a ritualului pâinii de prezentare.