Η ελληνική ρητορική είναι η τέχνη του πειστικού λόγου, όπως την ασκούν και γράφουν οι αρχαίοι Έλληνες στοχαστές. Στην αρχαία ελληνική κοινωνία, η ικανότητα να παρασύρει το κοινό μέσω της γλώσσας εκτιμήθηκε ως βασικό συστατικό της συμμετοχής των πολιτών. Ως αποτέλεσμα, έγινε ένα τυπικό μέρος της δυτικής εκπαίδευσης που συνεχίστηκε στον 20ο αιώνα. Η ελληνική ρητορική συνδέεται στενότερα με τον Έλληνα φιλόσοφο Αριστοτέλη, του οποίου το κείμενο «Ρητορική», το οποίο γράφτηκε τον τέταρτο αιώνα π.Χ., παρουσιάζει μια λεπτομερή ανάλυση του τρόπου με τον οποίο η γλώσσα και η πειθώ συνδέονται μεταξύ τους.
Ο Αριστοτέλης αναλύει τη ρητορική σε τρία μέσα πειθούς: ήθος, πάθος και λόγο. Το ήθος αναφέρεται σε μια έκκληση στον χαρακτήρα του ομιλητή. Ένας ασκούμενος της ελληνικής ρητορικής θα πρέπει να προσπαθήσει να δημιουργήσει αξιοπιστία στο κοινό του/της επιδεικνύοντας πρακτική ευφυΐα, ενάρετο χαρακτήρα και καλή θέληση. Σε ένα σύγχρονο πλαίσιο, ένα παράδειγμα χρήσης του ήθους μπορεί να είναι ένας δημόσιος ομιλητής που αναφέρει τη σχέση του/της με ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο ή αναφέρει τη δική του φιλανθρωπία.
Το Pathos αναφέρεται σε μια έκκληση στα συναισθήματα του κοινού. Η ελληνική ρητορική ενθαρρύνει τη χρήση ρητορικών μηχανισμών και ποιητικής γλώσσας για να προκαλέσει συμπάθεια. Αυτό μπορεί να λάβει τη μορφή τέτοιων συσκευών όπως μεταφορές, αλλοιώσεις και αναφορές, που είναι η επανάληψη των λέξεων για την έναρξη διαδοχικών προτάσεων. Για παράδειγμα, το «I Have a Dream Speech» του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ περιέχει πολλές προτάσεις στη σειρά που είναι με το «Εκατό χρόνια μετά». Η αναφορική επανάληψη υπογραμμίζει την έλλειψη προόδου στα πολιτικά δικαιώματα κάνοντας το κοινό να βιώσει έλλειψη προόδου στη γλώσσα.
Ο Λόγος είναι η τρίτη μέθοδος πειθούς της ελληνικής ρητορικής και αναφέρεται στη χρήση του συλλογισμού για τη θεμελίωση ενός επιχειρήματος. Αυτό μπορεί να λάβει τη μορφή επαγωγικής λογικής, στην οποία ένας ομιλητής χρησιμοποιεί συγκεκριμένα παραδείγματα για να βγάλει γενικά συμπεράσματα. Ένα παράδειγμα αυτού θα ήταν ένας πολιτικός που δείχνει την υποστήριξη του αντιπάλου του/της για ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα και το χρησιμοποιεί για να συμπεράνει ότι ο αντίπαλος είναι γενικά ακατάλληλος για δημόσια αξιώματα. Ο ομιλητής μπορεί επίσης να χρησιμοποιήσει επαγωγικό συλλογισμό, στον οποίο χρησιμοποιεί μια γενική πρόταση για να βγάλει συγκεκριμένα συμπεράσματα.
Μολονότι η ελληνική ρητορική είναι σταθερά ριζωμένη στην αριστοτελική παράδοση, οι σύγχρονες μέθοδοι εκπαίδευσής της επηρεάστηκαν επίσης από τον Κουιντιλιανό, έναν Ρωμαίο του πρώτου αιώνα που δημιούργησε πέντε κανόνες ρητορικής για σκοπούς εκπαίδευσης. Η μέθοδος του Κουιντιλιανού για την εκμάθηση του ρητορικού λόγου ξεκινά με την εφεύρεση ενός επιχειρήματος και τη διάταξη των μερών του σε μια συνεκτική παρουσίαση. Αυτά τα δύο πρώτα βήματα της ελληνικής ρητορικής διαδέχονται η υφολογική χρήση της γλώσσας, η απομνημόνευση του συνόλου του λόγου και η απόδοση που παρουσιάζει το μήνυμα αποτελεσματικά.