Η φιλική ευσέβεια, ή xiao είναι μια έννοια που προέρχεται από τον Κομφουκιανισμό και περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο τα μέλη της οικογένειας πρέπει να αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Βασίζεται σε μια ιεραρχική σχέση, στην οποία οι γονείς και η μεγαλύτερη οικογένεια κατατάσσονται υψηλότερα από τα παιδιά και τα νεότερα μέλη της οικογένειας και οι άνδρες υψηλότερα από τις γυναίκες. Στο σύστημα του Κομφουκιανού, όσοι είναι υψηλότερης βαθμίδας έχουν την ευθύνη να φροντίζουν και να αυξάνουν εκείνους που είναι κατώτεροι, και εκείνοι που είναι κατώτεροι με τη σειρά τους έχουν την ευθύνη να σέβονται και να υπακούν αυτούς που είναι υψηλότεροι. Υπάρχει επίσης μια σειρά από σχετικές έννοιες στον Κομφουκιανισμό, συμπεριλαμβανομένου του ren, ή του αλτρουισμού, και του yi, ή της δικαιοσύνης, καθώς και των εννοιών της κρατικής διακυβέρνησης.
Βασικές αρχές
Στην πιο βασική της μορφή, η υιική ευσέβεια σχετίζεται κατάλληλα με τα μέλη της οικογένειάς του. Για τα νεαρά μέλη της οικογένειας, αυτό περιλαμβάνει το σεβασμό των πρεσβυτέρων, την υπακοή τους, τη φροντίδα τους καθώς γερνούν, τη συμβουλή τους όπως χρειάζεται και την αγάπη τους. Για όσους είναι μεγαλύτεροι, περιλαμβάνει να φροντίζουν τους νεότερους, να τους μεγαλώνουν σωστά, να τους δίνουν τις ευκαιρίες που χρειάζονται για να πετύχουν και να τους μαθαίνουν πώς να είναι καλός άνθρωπος. Θεωρείται ως η συγκεκριμένη εφαρμογή της αγάπης που φαίνεται να υπάρχει φυσικά μεταξύ των μελών της οικογένειας. Όλες οι αρχές του xiao ισχύουν τόσο για ζωντανά όσο και για νεκρά μέλη της οικογένειας.
Πρακτική εφαρμογη
Πρακτικά, το xiao χωρίζεται σε πολλές βασικές ευθύνες. Οι γονείς και οι ηλικιωμένοι έχουν την ευθύνη να φροντίζουν τα παιδιά και να τα μεγαλώνουν ώστε να έχουν το κατάλληλο suzhi, ή καλλιέργεια. Αυτό περιλαμβάνει το να τους δώσουμε κάθε ευκαιρία που πιθανώς μπορούν, όπως να τους γράψουν σε καλά σχολεία, να τους εξομαλύνουν τον δρόμο για να βρουν δουλειά ή να τους αγοράζουν πράγματα και να τους δίνουν χρήματα. Επιπλέον, οι ηλικιωμένοι συχνά φροντίζουν τα εγγόνια ή άλλα νεότερα μέλη της οικογένειας, εάν οι γονείς τους εργάζονται ή σπουδάζουν. Εξαιτίας αυτού, πολλοί Κινέζοι ζουν με αρκετές γενιές μελών της οικογένειας.
Σε αντάλλαγμα για τη φροντίδα και τα υλικά αγαθά, τα παιδιά και τα μικρότερα μέλη της οικογένειας αναμένεται να είναι υπάκουα και να εκμεταλλεύονται τις ευκαιρίες που τους δίνουν οι γέροντες. Κάνοντας αυτό και γίνονται επιτυχημένοι, μπορούν να φέρουν υπερηφάνεια ή πρόσωπο στην οικογένεια, έτσι ώστε οι γονείς τους να δουν ότι η δουλειά και η ανατροφή τους απέδωσε καρπούς. Τα νεότερα μέλη της οικογένειας αναμένεται επίσης να φροντίζουν τους γονείς τους όταν γεράσουν και δεν εργάζονται πλέον, και να κάνουν παιδιά για να συνεχίσουν την οικογενειακή γραμμή.
Εκτός από τις σχέσεις με τα ζωντανά μέλη της οικογένειας, η υιική ευλάβεια απαιτείται και στις σχέσεις με τους προγόνους. Αυτό συνήθως παίρνει τη μορφή της λατρείας των προγόνων. Πολλές οικογένειες επισκέπτονται περιοδικά τους τάφους ή τα ιερά των προγόνων τους για να τους παρέχουν τροφή, χρήματα ή αγαθά που μπορεί να χρειαστούν στη μετά θάνατον ζωή, και η συνεχής οικογενειακή γραμμή θεωρείται πολύ σημαντική, καθώς εγγυάται ότι θα υπάρχει πάντα κάποιος να κοιτάξει μετά από αυτούς που πεθαίνουν. Στο σύνολό τους, οι πρόγονοι θεωρούνται ότι υποστηρίζουν την Κίνα και χρειάζονται σεβασμό, καθώς μπορεί να επηρεάσουν τον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί ο κόσμος για τη σημερινή γενιά.
Σχετικές έννοιες
Η έννοια της υιικής ευσέβειας συνδέεται στενά με άλλες έννοιες του Κομφουκιανού, συμπεριλαμβανομένων των ren και yi. Για παράδειγμα, εάν ένα παιδί έχει έλλειψη σε ρεν, τότε οι μεγαλύτεροι του έχουν την ευθύνη όσον αφορά το xiao να το βοηθήσουν να το αναπτύξει. Αυτές οι έννοιες μπορούν ακόμη και να υπερβούν άλλες υποχρεώσεις, σε ορισμένες περιπτώσεις. Για παράδειγμα, αν ένας πατέρας έκανε κάτι λάθος, τότε το παιδί του θα ήταν υποχρεωμένο από το yi να τον διορθώσει.
Οι κανόνες για τις οικογενειακές σχέσεις συνδέονται επίσης με τις πεποιθήσεις για το πώς πρέπει να διοικείται μια κυβέρνηση ή ένα κράτος. Στον Κομφουκιανισμό, η οικογένεια λαμβάνεται ως πρότυπο για το κράτος, με τον αρχηγό ως πατέρα της οικογένειας και τους υπηκόους ως τα παιδιά. Ως εκ τούτου, οι πολίτες μιας χώρας θεωρούνται ότι οφείλουν ευσέβεια στον ηγέτη τους και θεωρείται ότι έχει την ευθύνη να τους φροντίζει και να τους διδάσκει τον κατάλληλο τρόπο δράσης.
Η Ιστορία Μας
Αυτή η ιδέα ξεκίνησε από τον Κομφούκιο, ο οποίος ήταν Κινέζος δάσκαλος και πολιτικός τον 3ο και 4ο αιώνα π.Χ. Το έργο του διαμόρφωσε μια φιλοσοφία που αργότερα απέκτησε θρησκευτική σημασία και εξακολουθούσε να εφαρμόζεται ευρέως σήμερα. Ο Xiao συγκεκριμένα αναφέρθηκε για πρώτη φορά στο The Classic of Filial Piety, το οποίο περιέχει οδηγίες για το πώς να ενεργείτε σε συγκεκριμένους τύπους σχέσεων. Θεωρείται ότι χρονολογείται περίπου στο 400 π.Χ.