Το τεστ καθορισμού ζητημάτων, που συχνά συντομεύεται ως DIT, είναι ένα τεστ που δίνεται για τη μέτρηση της ηθικής ενός ατόμου. Αρχικά δημιουργήθηκε το 1979, αυτό το τεστ έχει ξαναγραφτεί από τότε ώστε η βαθμολογία να είναι πιο αξιόπιστη. Η ηθική ανάπτυξη ενός ατόμου αλλάζει με την πάροδο του χρόνου και με την εκπαίδευση, και ένας από τους κύριους σκοπούς του τεστ καθοριστικών ζητημάτων είναι να παρακολουθεί την ηθική ενός ατόμου καθώς αλλάζει κατά την παιδική, εφηβική και ενήλικη ζωή. Η τρέχουσα έκδοση του τεστ έχει πέντε ερωτήσεις που ζητούν από τους εξεταζόμενους να εξετάσουν ποια, μεταξύ δύο επιλογών είναι το ηθικά σωστό πράγμα που πρέπει να κάνουν.
Ο James Rest ανέπτυξε για πρώτη φορά το τεστ καθοριστικών θεμάτων το 1979. Η αρχική του έκδοση του τεστ περιείχε έξι ηθικά διλήμματα. Οι μαθητές θα εξετάσουν ένα δίλημμα, όπως αν ο χαρακτήρας Heinz θα έπρεπε να κλέψει ένα φάρμακο από τον εφευρέτη του για να σώσει τη γυναίκα του που πεθαίνει και να καθορίσει ποια επιλογή είναι ηθικά σωστή. Το τεστ σχεδιάστηκε για να επικεντρωθεί στο σκεπτικό πίσω από την επιλογή, όχι στην ίδια την επιλογή, έτσι ώστε οι εξεταζόμενοι να μπορούν να πέσουν οπουδήποτε στην κλίμακα ηθικής, ανεξάρτητα από τις επιλογές που πιστεύουν ότι είναι σωστές.
Η τρέχουσα έκδοση του τεστ καθορισμού ζητημάτων έχει μόνο πέντε ερωτήσεις. Το στήσιμο του τεστ είναι το ίδιο με το πρωτότυπο, και οι εξεταζόμενοι καλούνται να κάνουν επιλογές για ένα δύσκολο ηθικό δίλημμα και στη συνέχεια να εξορθολογίσουν τις αποφάσεις τους. Μετά από κάθε δίλημμα, περιλαμβάνονται 12 δηλώσεις προκειμένου οι εξεταζόμενοι να εξηγήσουν το σκεπτικό που τους οδήγησε να κάνουν τις επιλογές που έκαναν.
Υπάρχουν τρία επίπεδα ηθικής που μπορεί να έχει ένα άτομο όταν ελέγχεται χρησιμοποιώντας το τεστ καθοριστικών ζητημάτων. Αυτά τα επίπεδα χωρίζονται σε έξι στάδια όπως ορίζονται από τον ψυχολόγο Lawrence Kohlberg. Το πρώτο επίπεδο είναι η προ-συμβατική ηθική και υποδεικνύει ότι ένα άτομο καθοδηγείται από συμφέροντα που συντηρούν τον εαυτό του, όπως η επιλογή μιας ενέργειας που δεν θα έχει αρνητικό αντίκτυπο πάνω του ή μια ενέργεια που θα κάνει τους άλλους να μην τον συμπαθούν. Το δεύτερο επίπεδο είναι γνωστό ως συμβατική ηθική και καθοδηγείται από την επιθυμία τήρησης και υπακοής στον νόμο και διατήρησης των κοινωνικών κανόνων. Το τρίτο επίπεδο είναι μετα-συμβατικό και οι άνθρωποι που δοκιμάζονται σε αυτό το επίπεδο ηθικής συχνά κάνουν επιλογές με βάση αυτό που προσωπικά πιστεύουν ότι είναι σωστό και λάθος και όχι αυτό που τους λέει η κοινωνία ότι είναι σωστό ή λάθος.