Κάθε σκύλος έχει την ημέρα του είναι ένα αγγλικό ιδίωμα που σημαίνει ότι ο καθένας παίρνει τη στιγμή του. Αν και η συγκεκριμένη ιδιωματική έκφραση είναι αγγλική, το νόημα και οι παρόμοιες χρήσεις του κάθε σκύλου έχει την ημέρα του δεν είναι αποκλειστική για τις αγγλόφωνες χώρες. Οι αρχαίοι Έλληνες, οι Ρωμαίοι και άλλοι Ευρωπαίοι έχουν χρησιμοποιήσει παρόμοιους όρους σε δημοσιευμένα γραπτά για αρκετούς αιώνες. Ανάλογα με το συγκεκριμένο πλαίσιο που χρησιμοποιείται, ο όρος μπορεί να σημαίνει ότι ακόμη και ο πιο ταπεινός άνθρωπος έχει την ευκαιρία να νικήσει τους καταπιεστές του ή μια ευκαιρία να διορθώσει τα λάθη που διαπράχθηκαν εναντίον του. Η σύγχρονη χρήση, από την άλλη πλευρά, σημαίνει τυπικά ότι όλοι, ανεξαρτήτως πολιτικής ή κοινωνικοοικονομικής θέσης, έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν μια μικρή επιτυχία, έστω και για σύντομο χρονικό διάστημα.
Ενώ το ιδίωμα κάθε σκύλου έχει φτάσει, στη σύγχρονη εποχή, να σημαίνει ότι κάθε άτομο έχει την ευκαιρία του ή έχει μια σειρά στην επιτυχία, τέτοιες έννοιες δεν ήταν πάντα κατανοητές. Κατά τη διάρκεια των αρχαίων χρόνων και συνεχίζοντας στους μεσαιωνικούς χρόνους, οι περισσότεροι άνθρωποι κατάλαβαν παρόμοιες συγκρίσεις με κάθε σκύλο έχει την ημέρα του να αναφέρεται στην εκδίκηση. Τόσο ο Πλούταρχος όσο και ο Σαίξπηρ, για παράδειγμα, ανέφεραν τέτοιες υπονοούμενες έννοιες σε έργα που παράγονται πολύ πριν από το αγγλικό ιδίωμα όπως είναι γνωστό σήμερα.
Ο Πλούταρχος, ένας Έλληνας ιστορικός και δοκιμιογράφος χρησιμοποίησε για πρώτη φορά μια παρόμοια φράση το 95 μ.Χ. Συγκεκριμένα, ο Πλούταρχος διατύπωσε τη χρήση της έννοιας ως «…ακόμα και ένας σκύλος παίρνει την εκδίκησή του». Χρησιμοποιούμενος σε αυτό το πλαίσιο, ο Πλούταρχος αναφέρθηκε στα δικαιώματα εκείνων που καταπιέζονταν άδικα ή των οποίων η ακεραιότητα αμφισβητήθηκε να ξεσηκωθούν και να διεκδικήσουν την ελευθερία, την αξιοπρέπεια και το πεπρωμένο τους. Οι ενδείξεις πλαισίου στη γραφή του Πλούταρχου υποδηλώνουν ότι ο συγγραφέας προτιμούσε «κάθε σκύλος έχει την ημέρα του» και παρόμοια ιδιώματα που σημαίνουν ότι ακόμη και ο πιο ταπεινός άνθρωπος έχει το δικαίωμα και την ευκαιρία να βελτιώσει την κατάστασή του, να αντισταθεί στην καταπίεση ή να συνεισφέρει στην κοινωνία με ουσιαστικό τρόπο. τιμητικό τρόπο.
Ο Σαίξπηρ χρησιμοποίησε παρόμοια φράση στον Άμλετ. Κατά τη διάρκεια της πράξης 5, σκηνή 1, ο Άμλετ μιλά στη βασίλισσα Γερτρούδη και τον βασιλιά Κλαύδιο, λίγες στιγμές μετά τη διάσημη φράση «Αλίμονο, καημένε Γιόρικ! Τον ήξερα…» Λίγο πριν βγει από τη σκηνή στο τέλος της σκηνής, η τελευταία γραμμή του Άμλετ λέει «…Αφήστε τον ίδιο τον Ηρακλή να κάνει ό,τι μπορεί. Η γάτα θα νιαουρίσει και ο σκύλος θα περάσει τη μέρα του».
Σε αυτό το μέρος του έργου, ο Άμλετ θρηνούσε για τη χαμένη Οφηλία, πολεμώντας με τον Λαέρτη σε έναν ανοιχτό τάφο. Ενώ ο βασιλιάς Κλαύδιος σταμάτησε τη μάχη, ο Άμλετ, στην τελευταία του δήλωση πριν βγει από τη σκηνή, ορκίζεται ότι τα λάθη θα διορθωθούν. Χρησιμοποιώντας ένα εντυπωσιακά παρόμοιο ιδίωμα με το κάθε σκυλί έχει την εποχή του, ο Άμλετ εννοούσε ότι θα είχε την ευκαιρία, κάποια στιγμή στο μέλλον, να διορθώσει τυχόν αδικήματα που διαπράχθηκαν εναντίον του ίδιου ή της Οφηλίας.