Το Mishnah και η Gemara είναι τα δύο συστατικά του Ταλμούδ, ενός κύριου κειμένου του Ραβινικού Ιουδαϊσμού, δεύτερο μόνο μετά την Εβραϊκή Βίβλο. Το Mishnah γράφτηκε γύρω στο 200 μ.Χ. και βασίστηκε στον προηγούμενο Προφορικό Νόμο, ενώ το Gemara ολοκληρώθηκε γύρω στο 500 μ.Χ. και αποτελείται από σχολιασμό και επεξεργασία του Mishnah. Μερικές φορές, η λέξη Ταλμούδ χρησιμοποιείται για να αναφέρεται μόνο στο Gemara, και το Shas χρησιμοποιείται για να αναφέρεται είτε στο Mishnah μόνο είτε στο Mishnah και στο Gemara μαζί.
Ο εβραϊκός νόμος και ο Βιβλικός σχολιασμός ήταν αρχικά μια προφορική παράδοση, αλλά μετά την καταστροφή της Εβραϊκής Κοινοπολιτείας και του Ναού στην Ιερουσαλήμ το 70 Κ.Χ., οι εβραϊκές αρχές ένιωσαν την ανάγκη να δημιουργήσουν μια γραπτή έκδοση των εβραϊκών νόμων προκειμένου να διασφαλίσουν την επιβίωσή τους. Το Mishnah και το Gemara, που συμμορφώθηκαν τους επόμενους πέντε αιώνες, ήταν το αποτέλεσμα αυτής της απόφασης. Το Mishnah, το όνομα του οποίου σημαίνει «Επανάληψη» στα εβραϊκά, οργανώνεται ανά θέμα και χωρίζεται σε έξι τάξεις.
Οι έξι τάξεις του Mishnah είναι το Zeraim ή «Σπόροι», Moed ή «Festival», Nashim ή «Γυναίκες», Nezikin ή «Damages», Kodashim ή «Άγια πράγματα» και Tohorot ή «Purities». Κάθε τάξη χωρίζεται περαιτέρω σε πρακτικά ή μασεχτό, τα οποία με τη σειρά τους οργανώνονται σε κεφάλαια και στίχους. Οι ραβίνοι που συνέβαλαν στο Mishnah είναι γνωστοί ως Tannaim.
Το Gemara, που σημαίνει «Ολοκλήρωση» στα εβραϊκά, είναι μια συλλογή σχολίων για το Mishnah. Αποτελείται κυρίως από νομικές συζητήσεις και συνδέει το Mishnah, την Εβραϊκή Βίβλο και την Baraita ή την εβραϊκή προφορική παράδοση. Το Gemara είναι οργανωμένο ώστε να αντιστοιχεί στο Mishnah, και κάθε τμήμα, που ονομάζεται sugya παρουσιάζει υποθέσεις και ερωτήσεις που σχετίζονται με ένα τμήμα του Mishnah.
Υπάρχουν δύο εκδόσεις του Gemara. Το πρώτο, γνωστό ως Ταλμούδ της Ιερουσαλήμ, συντάχθηκε γύρω στο 350-400 μ.Χ. Το Βαβυλωνιακό Ταλμούδ, που ολοκληρώθηκε γύρω στο 500 μ.Χ., θεωρείται η πιο έγκυρη εκδοχή και οι αναφορές στο Ταλμούδ ή τη Γεμάρα χωρίς περαιτέρω επισήμανση μπορεί να θεωρηθεί ότι σημαίνουν τη Βαβυλωνιακή εκδοχή. Οι ραβίνοι που συνεισέφεραν στο Gemara είναι γνωστοί ως Amoraim.
Η Mishnah και η Gemara αποτελούν σημαντικό μέρος της εβραϊκής θρησκευτικής παράδοσης και επιστημονικής γνώσης από τη σύνθεσή τους. Σήμερα, πολλά εβραϊκά δόγματα θεωρούν απαραίτητη τη μελέτη των Mishnah και Gemara. Ορισμένες ονομασίες, ιδίως ο Ρεφορμιστικός και ο Ανοικοδομητικός Ιουδαϊσμός, δίνουν μεγαλύτερη έμφαση στην Εβραϊκή Βίβλο και δεν ενθαρρύνουν την ανάγνωση του Ταλμούδ τόσο έντονα όσο οι Ορθόδοξοι και οι Συντηρητικοί Εβραίοι.