Πολλές ρητορικές τακτικές χρησιμοποιούνται από συγγραφείς, διαφημιστές και πολιτικούς προκειμένου να πείσουν τους ακροατές ή τους αναγνώστες να αποδεχθούν τα επιχειρήματα που προβάλλουν. Ο πιο βασικός τρόπος για να χωρίσουμε τις ρητορικές τακτικές είναι να τις ταξινομήσουμε ως σχετικές είτε με το ήθος, το πάθος ή το λογότυπο. Το ήθος σχετίζεται με την αξιοπιστία, την αξιοπιστία και τον χαρακτήρα του συγγραφέα ή του ομιλητή και μπορεί να γίνει έκκληση στη χρήση τακτικών όπως το exemplum. Το Πάθος είναι μια έκκληση στα συναισθήματα του ακροατή, που μπορεί να χρησιμοποιήσει τεχνικές όπως η προσωποποίηση. Τέλος, λογότυπα είναι η χρήση της λογικής είτε για τη δημιουργία επιχειρημάτων είτε για την επισήμανση σφαλμάτων στο σκεπτικό ενός αντιπάλου, που συχνά γίνεται με τη χρήση συλλογισμών, μια λογική τακτική.
Υπάρχουν πολλές διαφορετικές ρητορικές τακτικές, και αυτές συνήθως μπορούν να ταξινομηθούν είτε ως σχετιζόμενες με το πάθος, το ήθος ή το λογότυπο. Οι τακτικές ονομάζονται αλλιώς ρητορικές συσκευές και είναι ουσιαστικά τεχνικές που χρησιμοποιούνται για να προσελκύσουν το κοινό και να το κάνουν να συμφωνήσουν ή να διαφωνήσουν με το επιχείρημα που προβάλλεται. Για παράδειγμα, ένας πολιτικός μπορεί να χρησιμοποιήσει την υπερβολή για να μεγαλοποιήσει ζητήματα με τις πολιτικές ενός άλλου πολιτικού, προκαλώντας έτσι μια συναισθηματική, πάθος απάντηση στο κοινό.
Το Pathos είναι μια ομάδα ρητορικών τακτικών που απευθύνονται στα συναισθήματα των ακροατών ή των αναγνωστών. Ο στόχος είναι να δημιουργηθεί μια συναισθηματική απόκριση στο κοινό που το ενθαρρύνει να συμφωνήσει με την άποψη του επιχειρηματία. Για παράδειγμα, ένας πολιτικός που θέλει να αποκτήσει εξουσία μπορεί να χρησιμοποιήσει την τακτική της προσωποποίησης για να περιγράψει την κατάσταση της χώρας με πιο συγκινητικό τρόπο. Μπορεί να πει «η χώρα βρίσκεται αιμορραγημένη, άρρωστη και εγκαταλειμμένη στο κρύο πάτωμα, και ο αντίπαλός μου αρνείται να το παραδεχτεί», για να προκαλέσει μια συναισθηματική ανταπόκριση στο κοινό.
Το ήθος είναι μια άλλη ομάδα ρητορικών τακτικών που χρησιμοποιούνται συνήθως για να προσθέσουν αξιοπιστία σε ένα επιχείρημα ή να το αφαιρέσουν. Εστιάζει συγκεκριμένα στις ιδιότητες του ομιλητή, σε αντίθεση με το περιεχόμενο του επιχειρήματος που προβάλλεται. Οι τακτικές που σχετίζονται με το ήθος, όπως το exemplum, επιτρέπουν στον ομιλητή να μετατοπίσει την εστίαση από το πραγματικό περιεχόμενο της συζήτησης στις ιδιότητες του ατόμου που προβάλλει το επιχείρημα. Για παράδειγμα, ένας πολιτικός μπορεί να χρησιμοποιήσει το exemplum — λατινικά για «ένα παράδειγμα» — για να δείξει πώς ο αντίπαλός του/της είπε ψέματα στο παρελθόν για να δυσφημήσει αυτά που λέει. Αυτό θα μπορούσε να γίνει λέγοντας «αυτό προέρχεται από τον αντίπαλό μου, ο οποίος υποσχέθηκε να μειώσει όλους τους φόρους πριν εκλεγεί, αλλά στη συνέχεια αύξησε τον φόρο εισοδήματος την πρώτη μέρα στην εξουσία του».
Το Logos είναι η τελευταία ομάδα ρητορικών τακτικών και εστιάζει είτε στην επισήμανση λογικών ελαττωμάτων στα επιχειρήματα ενός αντιπάλου είτε στη δημιουργία απόλυτα λογικών επιχειρημάτων. Οποιαδήποτε τακτική που χρησιμοποιεί τη λογική, όπως ένας συλλογισμός, μπορεί να εμπίπτει στον τύπο του λογότυπου. Για παράδειγμα, μια διαφήμιση μπορεί να αναφέρει σιωπηρά ή ρητά τον υποθετικό συλλογισμό, «Αν έχεις κακή αναπνοή, τότε δεν θα αρέσεις σε κανέναν. Εάν χρησιμοποιείτε το προϊόν X, τότε δεν θα έχετε κακή αναπνοή, επομένως, εάν χρησιμοποιείτε το προϊόν X, τότε θα σας αρέσει στον κόσμο.” Αυτό διατυπώνεται ως συλλογισμός ή επιχείρημα τριών μερών, το οποίο προσθέτει αξιοπιστία, αλλά περιέχει επίσης ένα σφάλμα που μπορεί να επισημανθεί από έναν αντίπαλο για να αντικρούσει το επιχείρημα.